稻盛和夫时时刻刻把“作为人，何谓正确”视为 判断基准，遵循正义、公平、公正、勇气、博爱、努 力、谦虚、诚实等人类最基本的伦理观和道德观，在 企业经营战略中赛彻共同价值观。 《企业成长战略(稻盛和夫经营实录)(精)》依据 这些朴实的、看似原始的价值观经营企业，京瓷在海 外发展顺利，包括海外员工、客户、股东及投资家在 内，都与京瓷建立了极高的信赖关系。 在企业发展战略中，只有基于这些人类社会的共 同价值观，才能真正让企业治理的机制和制度发挥作 用。

稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，是仅次于日本NTT的第二大通信公司）。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。这个利润也是当年全世界航空企业中的最高利润。现任京瓷名誉会长、KDDI最高顾问、日航名誉顾问。1983年创办盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学，现在全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立“稻盛财团”，同年设立了一个像诺贝尔奖一样的国际奖项——“京都奖”。

**序
前言
京瓷发展与经营的口号
第3届盛和塾全国大会首日讲话—1994年7月7日
提出经营口号的理由
“谦虚不骄，*加努力”（1977年）
“胸怀渗透到潜意识的强烈愿望和满腔热情，达成自己所设定的目标”（1978年）
如何使多元化的事业取得成功
灵活运用潜意识来拓展事业
“思维方式×热情×能力＝人生的结果·事业的结果”（1980年）
“实现新计划的关键在于不屈不挠、一心一意。
　因此，必须抱定信念、志气高洁、愿望强烈，
　一根筋干到底”（1982年）
“通过永无止境地追求各种可能性，来培养自身**的预见力”（1983年）
企业家的思维方式是企业经营战略的基础
**0次日本证券分析师大会纪念演讲——1995年10月5日
对于战略的思考
支撑企业的本质要素
拓展海外业务的案例之一：收购仙童半导体公司的陶瓷封装工厂
拓展海外业务的案例之二：通过交换股份收购AVX公司
通信事业战略案例之一：第二电电
通信事业战略案例之二：移动电话事业
不能单纯用数字来判断企业的业绩
京瓷的**并购战略
关西商界俱乐部**40届例会演讲—1990年5月30日
京瓷是如何实施并购的：收购艾科的经过
为了将来的发展：与AVX合并的背景
“半导体乃产业之米”：与AVX合并的开端
视察AVX工厂的收获
接下来的悬案：关于合并方式及交换比率
为对方着想：设定股份交换比率
并购课题：如何应对日本国情
并购课题：如何应对美国法律
岂有此理？股份交换比率再次变*
并购的要诀：把“关爱”与“体谅”作为判断基准
中小微型企业如何成长为大企业
第5届盛和塾全国大会首日讲话——1996年7月5日
企业为何必须成长
坚信“至诚所感，天地为动”
始于中小微型企业的众多京都企业
危机感和饥饿感是企业飞速成长的原动力
对于单一产品的危机感促成了多元化发展
从骨干企业蜕变为大企业
创业的才智
盛和塾中部地区塾长例会讲话——1996年9月19日
能将稀松平常之事变为事业者便是事业家
物流部门的成功创业
钻研创新创造高收益
“门外汉的天马行空”造就了一批京都企业的榜样
京都企业***共通的八大性格特征
大家一开始都是门外汉
多元化发展是稳步成长的必要条件
多元化发展所带来的安定与危险
踏遍险峻之路，方能磨砺自我
多元化发展的失败案例与难点所在
计如落子，由点及面
如何攀登“多元化发展”的山峰
企业的成长必须伴随人格的成长
为何必须追求高收益
如何实现高收益经营：京瓷公司内部讲话——1999年8月19日
高收益企业：京瓷的起点
为了还债而提升利润率
水到渠成的“高收益目标”
必须实现高收益的理由1：为了强化财务体质
必须实现高收益的理由2：为了稳定将来的经营状态
必须实现高收益的理由3：为了用高分红来回报股东
必须实现高收益的理由4：为了用高股价来回报股民
必须实现高收益的理由5：为了拓展事业发展的选项
必须实现高收益的理由6：为了通过收购企业来谋求多元化发展
高收益型企业才能走的险棋：京瓷进军通信领域
高收益是制造型企业的勋章
多少税前利润率才算高收益
**化下的企业经营与公司治理
日经论坛“世界企业家大会”演讲——1999年10月7日
日企的管理现状
日企子公司与关联公司的管理模式
如何管理海外子公司
“把握人心”是企业管理的必要条件
将经营理念变为全员共有的信念
企业合并的理想方式

一灯照隅　万灯照世 判断基准是哲学核心 从2005年开始，我花了大约1年时间，写了《稻盛和夫成功方程式》这本书。为此，我认真阅读了当时可以找到的稻盛先生所有的著作和讲演。承蒙稻盛先生亲自**，这本书还用日文在日本出版并畅销。
从2009年开始，我又翻译和编译了稻盛先生的《活法》《干法》等21部著作。可以说，我对稻盛先生的思想和语言已经相当熟悉了。尽管如此，在翻译（和审译）“稻盛和夫经营实录”系列著作的时候，我仍然常常情不自禁地拍案叫*，感动不已。我想，这是因为书中跃动着的活的灵魂触及了我的心弦。
稻盛先生是企业家中的哲学家。他心中总是持有两种互相对立的思想，并随时都能正常地发挥两者各自的功能。这就是哲学和哲学家的魅力。
“稻盛和夫经营实录”系列从20世纪70年代开始，跨越了40余年，包括《赌在技术开发上》《利他的经营哲学》《企业成长战略》《**企业的经营手法》《***应有的姿态》《企业经营的真谛》共6本书，涉及经营和人生的方方面面，内容**丰富。
内容虽然丰富，但是稻盛哲学的核心可以浓缩为一句话，“判断事物的基准是：作为人，何谓正确”。换一种说法就是，把善恶而不是得失作为判断和行动的基准。
这一哲学贯穿在该系列55篇讲演的每一篇中，让每一篇都成为经典，使人读之如沐春风。
“一言兴邦”，破产重建的日航，就因为32 000名员工学习、掌握并实践了这一哲学，仅仅1年便起死回生，经营业绩连续6年在全世界航空业***。在实现全体员工物质和精神两方面幸福的同时，日航对客户、对社会做出了贡献。
可以设想，如果全世界的人都实践“作为人，何谓正确”这一哲学，那么人类将会升华，人类社会将会进入*高阶段的文明。
MBA的缺陷 1982年，通过选拔考试，我被**经济贸易委员会派往日本东京的生产性本部学习企业诊断。学习内容主要是科学管理的分析技术和技法，基本上就是MBA的那一套，比如对作业人员的工作乃至动作进行细致的分析测定，对生产工序进行观察分析，对设备运转率进行测定分析，对产品和市场进行细分以及对企业的收益性、成长性、安全性等进行财务分析，等等。
在计划经济时代，中国企业都是全民所有制或集体所有制，用的是所谓传统的管理方法。当时适逢改革开放之初，随着市场竞争机制的导入，对于这一套生产管理、质量管理、目标管理、精益管理等的技术技法，大家觉得很新鲜。后来如雨后春笋般，各种商学院都教这些课程，大同小异。
但是，这一整套从西方，主要是从美国引进的科学的分析技法有一个缺陷。依靠这些分析技法，并不能分析出企业家为什么要办企业，企业的根本目的是什么，也分析不出企业家应有的人生观、价值观乃至企业家的人格，*分析不出企业员工的意识状况，而这些对于企业经营至关重要。现在我们的企业里发生的各种问题，乃至许多闻名世界的大企业发生的舞弊丑闻，其根本原因就在这里。这不是什么科学或科学水平高低的问题，而是有没有正确的企业哲学的问题。
特别在2008年，发端于美国的金融风暴席卷**。这场危机的本质是贪得无厌的资本主义的暴走狂奔。资本主义的精英们使用现代***的金融技术，靠所谓虚拟经济，以钱生钱，追求自身利益的*大化，结果造成了世界性的经济混乱和萧条。
自由竞争的市场原理、股东利益的*大化以及绩效主义，一方面搞活了经济，促进了社会的发展；另一方面，刺激了人的欲望，造成了严重的贫富差异，制造了社会动荡的根源。高度膨胀的利己主义、拜金主义在破坏人心的同时，也破坏了环境。在企业里，过度的绩效考核往往把人和人之间的关系变成了赤裸裸的、庸俗的金钱关系。
传统文化的局限 在以西方为代表的资本主义文明出现严重危机的时候，有人就想从东方文化，特别是从中国传统文化的儒释道中寻找出路，于是出现了“国学热”，现在方兴未艾。
中国几千年悠久的历史孕育了灿烂的文化，其中蕴含着巨大的智慧。特别是在正确的为人之道、致良知等方面，我们的古圣先贤有**精辟的见解。这些教诲对于校正浮躁喧嚣的现实社会，具有深远的意义。
同时，在几千年封建皇帝的独裁统治下，我们的经济**落后。在原始的、自给自足的自然经济条件下，我们没有也不可能产生现代意义上的企业这种组织形式，缺乏科学、民主和创新的元素。当然，我们也没有企业管理方面的科学，没有企业经营的哲学和实学，*没有经营十二条、会计七条、阿米巴经营，但这些是我们的企业家*需要的东西。另外，用难懂的文言文来教育企业的员工，改变他们的意识，事实上有很大困难。
稻盛哲学是集古今一切**文化之大成，应用于现代企业经营取得**成功的典范，是现代商业社会的儒释道。它把“作为人，何谓正确”，也就是把“是非善恶”作为判断一切事物的基准，在追求全体员工物质和精神两方面的幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。另外，稻盛说的都是大白话，简单朴实，易于为普通员工理解和接受。
**的社会实验 京瓷、KDDI以及日航共计约13万名员工，已经在某种程度上实现了全体员工物质和精神两方面的幸福，并通过技术、服务、税金以及他们成功的哲学实践，对人类社会做出了巨大贡献。
这是伟大的社会实验。几千年来，古今中外先贤圣人描绘的理想社会，在稻盛那里变成了现实，这是***的。星星之火，可以燎原。如果我们从稻盛哲学和它的实践中获得启示，并把我们与生俱来的良知发扬光大，我们就可以成为一个个“小稻盛”，就能把自己的企业做得*好，让员工*幸福，对社会多做贡献。
“一灯照隅是国宝”，一个行业中只要出现一家实践稻盛哲学和实学的成功典范，就可能改变整个行业的风气。“一灯照隅，万灯照世”，如果有一万家企业实践良知经营并获得成功，就能改变整个商业文明的走向—从利己的文明走向利他的文明。
如果不改变人类这个利己主义的文明的走向，人类将没有未来！ 稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长曹岫云 2017年5月10日 前　言 1959年我和7名伙伴共同创建了京瓷。当时既没有什么了不起的技术，也没有什么像样的设备。一个刚刚建立的公司想要生存下去，除了向谁都不愿做的新事业发起挑战之外，没有别的道路可走。
从那时起，我们全力以赴，在技术开发上倾注心血，不断提升技术，并在其延长线上展开多元化事业。
现在（2015年），京瓷集团充分利用精密陶瓷的特性，从各种产业用零部件开始，到以半导体封装为代表的各种电子零部件、电子设备，再到太阳能发电基板、切削工具、医疗用材料、珠宝饰品等精密陶瓷的应用品，以及手机、打印机、复印机等信息通信机器，在广泛的领域内开展了事业，销售额超过15 000亿日元。
《赌在技术开发上》汇集了我从20世纪70年代到80年代的多次讲演。当时，我站在企业经营的**线，同时又在技术开发上负责阵前指挥。在技术开发的基础上经营企业，我认为这就是京瓷这个企业的原点。同时，要相信自己无限的可能性，不断挑战，不断创造，以实现企业的成长发展。钻石社认为，从这个意义上讲，京瓷或许可以成为现在日本企业的一个榜样。正因为现在的日本产业界充满着闭塞感，所以京瓷的挑战精神和创造精神特别值得参考。应钻石社这一要求，我决定公开我在40年以前所做的讲演。
日本缺乏资源，又因为“少子化”，经济实力不得不下行。在这种情势下，日本想继续生存下去，除了赌在技术开发上之外，没有其他的立国之道。重读我在40年前的讲话，基本思想至今依然没变，依然有效。挑战、创造及其背后的热情，乃是开辟新时代的原动力。如果诸位能从本书中找到度过混乱时代的启示，作为作者，我将感到无比欣慰。
“稻盛和夫经营实录”系列是我作为经营者，历经半个世纪以上，不停不休向前迈进留下的足迹。
前进的道路*不平坦，崎岖曲折且充满艰难险阻，但是我咬紧牙关一直向前，一刻不停地走到**。这是因为我经营企业，是为了实现全体员工物质和精神两方面的幸福，是为了对人类社会的进步发展做出贡献，也就是出于利他的目的，如此而已。
本书也是一样，内容都是应人之邀所做的讲演。我希望抱着真挚之心投入经营的企业家以及各种组织的***，能够读一读本书。我希望本书的读者，不但能经营好自己的事业，而且能让身旁*多的人获得幸福，并且通过这种利他的行为，把这个社会变得*好。
稻盛和夫 2015年9月