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政治秩序的起源--从前人类时代到法国大革命(精)/理想国译丛

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  • 出版社:广西师大
  • ISBN:9787549555116
  • 作者:(美)弗朗西斯·福山|主编:梁文道//刘瑜//熊培云/...
  • 页数:548
  • 出版日期:2014-09-01
  • 印刷日期:2014-09-01
  • 包装:精装
  • 开本:16开
  • 版次:2
  • 印次:1
  • 字数:476千字
  • 成功的现代自由民主制,将强大的**、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么,这三种机构*初来自何方?是什么力量驱使它们诞生?叉在何等条件下得到发展?建立的顺序如何?彼此间有何关系?……
    在弗朗西斯·福山编著的《政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命》中,你会找到令人耳目一新的答案。本卷的目的,就是详述那些已被视作理所当然的基本政治机构的起源,从而填补历史健忘症所造成的空白。
  • 事实上所有的人类社会都曾经过部落组织阶段, 不过随着时间的推移,大多数社会发展出了政治机构 ,包括维持和平和统一法律的中央集权国家。某些社 会继续向前,创造出了向公民负责的政府。我们将这 些机构视为理所当然,但是在今天很多发展中国家, 它们却依然付诸阙如,或不能运转,甚至经常给世界 带来灾难性的后果。那么,为什么有些国家获得了成 功而另一些则失败了?本卷的目的,就是详述那些已 被视作理所当然的基本政治机构的起源,从而填补历 史健忘症所造成的空白。 当代最重要的政治思想家之一弗朗西斯·福山, 为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展 出来的全面画卷。《政治秩序的起源》把对政治秩序 的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先,然后依次讲述 人类部落社会的出现,第一个现代国家在中国的生长 ,法治在印度和中东的开始,一直到法国大革命前夕 问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一 次严密的尝试,力图通过多学科的综合研究,形成对 人类历史的概览,建立一个理解政治制度演化的宏大 框架。 本书第二卷《政治秩序与政治衰败》,把对政治 秩序的探讨延伸到当代,敬请期待。
  • 导读 重新带回**
    序言
    **部分 **之前
    第1章 政治的必需
    第2章 自然状态
    第3章 表亲的专横
    第4章 部落社会的财产、正义、战争
    第5章 “利维坦”的降临
    第二部分 **建设
    第6章 中国的部落制
    第7章 战争和中国**的兴起
    第8章 伟大的汉朝制度
    第9章 政治衰退和家族政府的复辟
    **0章 印度的弯路
    **1章 瓦尔纳和迦提
    **2章 印度政体的弱点
    **3章 奴隶制与穆斯林走出部落制
    **4章 马穆鲁克挽救伊斯兰教
    **5章 奥斯曼帝国的运作和衰退
    **6章 基督教打破家庭观念
    第三部分 法治
    **7章 法治的起源
    **8章 教会变为**
    **9章 **变为教会
    第20章 东方专制主义
    第21章 “坐寇”
    第四部分 负责制政府
    第22章 政治负责制的兴起
    第23章 寻租者
    第24章 家族化跨越大西洋
    第25章 易北河以东
    第26章 ***的专制主义
    第27章 征税和代表权
    第28章 负责制或专制主义?
    第五部分 迈向政治发展理论
    第29章 政治发展和政治衰败
    第30章 政治发展的过去和现在
    注释
    参考文献
    致谢
    索引
  • 无论是基于“坚如磐石”的政党、军人集团,还 是基于个人独裁, 左翼***和右翼威权主义得以维持强权政府的内 在政治凝聚力 的严肃观念都已破产。合法**的缺乏意味着,威权 政府一旦在某 个政策上遭遇失败,就没有可以求助的*高原则。有 人把合法性比 作一种储备金(cash reserve)。所有政府,无论是民 主的还是威权的, 都有其鼎盛期和低潮期,但只有合法性的政府才能在 危机时期动用 这种储备金。
    右翼威权**的缺陷在于,它们无法控制公民社 会。许多政府 上台之时表示要恢复秩序或实行“经济管制”,结果 却发现,在刺 激稳定的经济增长或创建社会秩序方面,它们并不比 前任民主政府 *成功。而那些所谓成功了的政府,不过是在作茧自 缚。因为,随 着人们享有*好的教育,社会*加繁荣、日益中产阶 级化,它们所 统治的社会就会变得难以控制。危机时刻将强权政府 正当化,但当 危机时刻的记忆逐渐消退,社会就会越来越难以忍受 军人统治。
    左翼极权主义政府为了避免这些问题,试图控制 整个公民社会, 包括控制公民的思想。但是,要维持这样一种体制的 纯正性,唯有 实行连统治者自身也会受到威胁的恐怖统治。这种恐 怖统治一旦有 所放松,漫长的退化过程就开始了,**渐渐地就失 去了对公民社 会的某些重要方面的控制。*为重要的是,它丧失了 对信仰体系的 控制。而且,由于社会主义在经济增长方案上的缺陷 ,**无法阻 止其公民注意到这一事实并形成自己的看法。
    此外,几乎没有哪个极权主义政权能在一次或多 次权力交接 危机中保全自身。由于缺乏**的继承规则,某些觊 觎权力的野心 家在与对手的斗争中,总是难免试图以**改革为名 推翻整个体 制。改革派可谓是一张**,因为对斯大林式体制的 **不满随处 可见。因此,赫鲁晓夫用反斯大林主义来反对贝利亚 和马林科夫 【导 读:历史漫长的终结】 刘 瑜 很少有一本书的命运,像福山的《历史的终结与*后的人》一样“坎坷”。自1992年出版以来,它穿越了无数掌声和同样多的臭鸡蛋。粗暴的政治氛围,使一本说理之作逐渐演变成一个意识形态的符号。二十多年过去,也许有必要重温此书,以这二十多年的时代变迁去反思此书的是非对错,也以此书为一个坐标去分析时代的走向。
    毫无疑问,对《历史的终结》热烈的拥抱或批判,源于它**性的核心结论—历史将终结于自由民主制,而自由民主制下的布尔乔亚将是“*后的人”。
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