您的当前位置:全部分类图书 > 艺术 > 书法篆刻 > 书法理论

汉字书法之美 蒋勋

蒋勋写给每个中国人的书法美学,唤醒每个中国人的书法记忆

作者:蒋勋 出版社:广西师大
定 价 49.80
售 价
配送至
浙江杭州
运费5元,满59包邮!
收货地址
其他地址
请选择
请选择
请选择
北京
天津
河北
山西
内蒙古
辽宁
吉林
黑龙江
上海
江苏
浙江
安徽
福建
江西
山东
河南
湖北
湖南
广东
广西
海南
重庆
四川
贵州
云南
西藏
陕西
甘肃
青海
宁夏
新疆
销量 3345 件
数量
-
+
库存:75

收藏

服务
  • 包装:平装
  • 出版社:广西师大
  • ISBN:9787563391264
  • 作者:蒋勋
  • 页数:245
  • 出版日期:2009-11-01
  • 印刷日期:2014-08-01
  • 开本:16开
  • 版次:1
  • 印次:7
  • 字数:150千字
  • 汉字书法之美,不仅在指腕之间,而且“是呼吸,是养生,是身体的运动,是性情的表达,是做人处事的学习,是安定保佑的力量”,*终成为“与自己相处*真实的一种仪式”。 蒋勋著的《汉字书法之美》是写给每个中国人的书法美学,唤醒每个中国人的书写记忆。作者以其独特的美学情怀,述说动人的汉字书法故事。文字编织成画面,我们走进了那古老却又现代的汉字时间光廊,东方书写的敬意与喜悦,就在你我的指间心中!
  • 五千多年前,象征黎明曙光的第一个汉字出现了 ,文字在天地之间被创造出来,在动物骨骸、金属、 石头、竹简、纸帛上被记录下来,在各个朝代以或沉 重朴厚,或飞扬婉转,或森严宏大,或肆意狂放的书 写线条,完成了每个时代美学最集中的表现。到了现 代,汉字不曾消失、不肯遗忘,更将拥有悠长丰沛的 活力。 《汉字书法之美》作者蒋勋以其独特的美学情怀 ,述说动人的汉字书法故事。文字编织成画面,我们 走进了那古老却又现代的汉字时间光廊,东方书写的 敬意与喜悦,就在你我的指间心中!
  • 自序“上”,“大”、“人”——*早*美的书写
    序篇 *初的汉字
    汉字演变
    结绳
    绳结
    仓颉
    象形
    毛笔
    甲骨
    金文
    石鼓
    李斯
    由篆入隶
    秦隶
    简册
    书法美学
    波磔与飞檐:汉隶水平线条
    即兴与自在:王羲之《兰亭序》
    厚重与飘逸:碑与帖
    平正与险*:行草到狂草
    法度与庄严:唐楷
    意境与个性:宋代书法
    形式与表现:元明书法与文人画
    古朴与拙趣:走向民间的清代书法
    感知教育
    卫夫人《笔阵图》
    **课:“点”,高峰坠石
    第二课:“一”,千里阵云
    第三课:“竖”,万岁枯藤
    第四课:“撇”,陆断犀象
    第五课“弋”,百钧弩发
    第六课:“力”,劲弩筋节
    第七课:“辶”,崩浪雷奔
    汉字与现代
    建筑上的汉字
    墨:流动在光里的烟
    帖与生活
    书法云门:与身体对话
    回到信仰的原点
    回到九官格
  • 结绳 据说,人类没有文字以前,*早汜事是用打结的 方法,也就是教科书上说的“结绳记事”。
    现代人很难想象“结绳”怎么能够“记事”。手 上拿一根绳子,发生了一件事情,害怕日久忘记了, 就打一个结,用来提醒自己,帮助记忆。
    我很多职场上的朋友,身上都有一个笔记本,随 时记事。我瞄过一眼,发现有的人**的记事,分成 很多细格。每一格是半小时——半小时早餐会报,半 小时见某位客户,半小时瑜伽课,半小时下午茶与行 销专员拟新企划案,半小时如何如何——**的行程 记事,密密麻麻。
    手写的记事本这几年被PDA取代,或直接放在手 机里,成为数码的记事。事件的分格也可以*细,细 到十分钟、一刻钟一个分格。
    我看着这些密密麻麻的记事,忽然想到,在没有 文字的年代,如果用上古人类结绳的方法,不知道一 天大大小小的事要打多少个结,而那些密密麻麻的“ 结”,年月久了,又将怎样分辨事件繁复的内容? 大学上古史的课,课余跟老师闲聊,聊到结绳记 事,年纪已经很大的赵铁寒老师,搔着一头白发,仿 佛很有感触地说:“人的一生,其实也没有那么多大 事好记,真要打‘结’,几个‘结’也就够了。” 治学严谨的史学家似乎意识到自己的感触有些不 够学术,又补充了一句:“上古人类结绳记事,或许 只记攸关生命的大事,例如大地震、日全食、星辰的 陨落……” 我想象着出土的一根绳子,上面打了一个“结” 。那个“结”,可能是三十万年前一次山崩地裂的地 壳变异的记忆,幸存者环顾灰飞烟灭尸横遍野的大地 ,惊魂甫定,拿起绳子,慎重地打了一个“结”。那 个“结”,是不能忘记的事件。那个“结”,就是历 史。
    事实上,绳子很难保存三十万年,那些曾经使人 类惊动的记忆,那些上古初民观察日食、月食,地震 、星辰移转或陨落,充满惊慌恐惧的“结”,早已经 随时间岁月腐烂风化了。
    在上古许多陶片上还可以看到“绳文”。绳索腐 烂了,但是一万年前,初民用湿泥土捏了一个陶罐, 用绳索编的网状织物包裹保护,放到火里去烧。绳索 编织的纹理,绳索的“结”,都——拓印在没有干透 的、湿软的陶罐表面。经过火烧,绳文就永远固定, 留在陶片表面上了。
    我们叫做“绳纹陶”的时代,那些常常被认为是 为了“美丽”、“装饰”而存在的“绳文”,或许就 是已经难以阅读的远古初民的“结绳记事”,是*初 人类的历史,是*初人类的记事符号。我用手抚摸着 那些凹凸的绳结留在陶土上的痕迹,仿佛感觉着数十 万年来人类的心事,里面有后来者越来越读不懂的惊 慌、恐惧、渴望,有后来者越来越读不懂的祈求平安 的巨大祝祷。读不懂,但是感觉得到“美丽”。
    P16-18