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精进(如何成为一个很厉害的人)

作者:采铜 出版社:江苏文艺
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  • 出版社:江苏文艺
  • ISBN:9787539990484
  • 作者:采铜
  • 页数:291
  • 出版日期:2016-04-01
  • 印刷日期:2016-04-01
  • 包装:平装
  • 开本:16开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:188千字
  • 1.jpg

  •  

    ◎  被称为大神的采铜,到底是谁?

     

     ——知乎第41161号用户,至今为止,他贡献了975个回答,获得了493598个赞同  、  115293次感谢。他的每一次回答,都振聋发聩,引来上万人的喝彩!

     

    ——被**为“知乎精神”的代表者之一,他的较真与理想主义在这个浮躁的时代赢得了无数人的点赞!

     

       ——他曾出版的电子书 知乎「盐」系列之《深度学习的艺术》 《开放的智力》连续84周占领同类书**,全五星评价,豆瓣9.4分高分推荐!

     

       ——《25岁,为什么我仍在一无所有的起点上?》《人长大后就一定要变得很功利很现实吗?》 《如果你的资源贫乏,那么专注做好一件事将是你的**出路》……多篇文章引爆互联网各大社区与平台!


  •    这本由采铜著的《精进(如何成为一个很厉害的 人)》将帮助你——    建立平衡的【时间】观,度过真正有质量的人生 !    建立选择标准,解决【选择】中的两难困境,找 到适合选项!    高效、即刻行动,在【行动】中增长智慧!    通过提问、解码、操练、融合,成为高段位的【 学习】者!    了解潜意识特性,借助【思维】工具,突破大脑 的限制!    优化个人资源,有策略地培养后天【才能】,成 长为T型人才!    找到你的独特性,开辟个人【成功】之路! 盲目的努力,只是一种缓慢的叠加。 在《精进:如何成为一个很厉害的人》中,作者提出了一种更有效的提升自我的方法:用持续精确的努力,撬动更大的可能,这便是精进。 这本书为大家提供了时间、选择、行动、学习、思维、才能、成功七个方面的精进路径,只要依循书中的方法反复磨练,便可以日益精进,成为一个很厉害的人,找到实现自我的那条成功之道。 这本书将帮助你—— ◎  建立平衡的【时间】观,度过真正有质量的人生 ◎  建立选择标准,解决【选择】中的两难困境,找到适合选项 ◎  高效、即刻行动,在【行动】中增长智慧 ◎  通过提问、解码、操练、融合,成为高段位的【学习】者 ◎  了解潜意识特性,借助【思维】工具,突破大脑的限制 ◎  优化个人资源,有策略地培养后天【才能】,成长为T型人才 ◎  找到你的独特性,开辟个人独一无二的【成功】之路

  • 采铜 2011年6月3日,加入知乎成为第41161号用户。 至今为止,采铜贡献了975个回答,获得了493598个赞同与115293次感谢,其较真的精神、理想主义的情怀,被知乎网友公认为“知乎精神”的代表。 采铜惯于使用手术刀一样的文字,剖析人们思维里的种种禁锢,将现实生活中的问题放于困惑的熔炉中反复冶炼,提炼出知识背后的知识、方法背后的方法。 在这本书中,采铜选取了影响人生的七个关键切面,一一设计出它们的精进路径,帮助人们找到解决问题的支点:只需要非常小的力量,你就可以成为真正的赢家。

  • 第一章 时间之尺
     ——我们应该怎样对待时间
     一、活在“全部的现在”
     (从当下出发,联结过去与未来)
     二、对五年后的自己提问
     (如何解决远期与近期未来的冲突?)
     三、我们总是在重复地抓起沙子
     (把时间花在值得做的事情上)
     四、“快”与“慢”的自由切换
     (为什么我们的时间永远不够用?)
    第二章 寻找心中的“巴拿马”
     ——如何做出比好*好的选择
     一、从**问题出发
     (以人生**目标作为首要原则)
     二、逃离隐含假设的牢笼
     (发现人生中的*多可能选项)
     三、克服天性中的选择弱势
     (选择太多怎么办?)
     四、人生是持续而反复的构造
     (校正选择,做出建设性的改变)
    第三章 即刻行动
     ——改变一切的核心力量
     一、“现在”就是恰当的时机
     (不管怎样,只要开始就好)
     二、精益创业的行动启示
     (把“未完成”变成“已完成” )
     三、像Photoshop一样分解任务
     (从工作的核心区开始)
     四 、 三行而后思
     (在实践中,通过复盘积累智慧)
    第四章 怎样的学习,才能够直面现实?
     ——如何成为一个高段位的学习者?
     一、找到一切学习的向导
     (好的学习者,首先要向自己提问)
     二、不要只做信息的搬运工
     (通过解码,深入事物的深层)
     三、技能,才是学习的终点
     (你能够调用的知识有多少?)
     四、分离的知识,难以解答真正的现实
     (让不同的知识发生化学作用)
    第五章 向未知的无限逼近
     ——修炼思维,成为真正的利器
     一、大脑需要“断舍离”
     ( 简化,是清晰思考的前提 )
     二、迎接“灵光乍现”的时刻
     (让潜意识为你工作)
     三、思考可以有自己的形状
     (将思维转化为图像 )
     四、世界上没有轻而易举的答案
     (只有极少数的人能做到周密思考)
    第一章  时间之尺
    ——我们应该怎样对待时间      
    一、活在“全部的现在”
    (从当下出发,联结过去与未来)              
    二、对五年后的自己提问
    (如何解决远期与近期未来的冲突?)
    三、我们总是在重复地抓起沙子
    (把时间花在值得做的事情上)
    四、“快”与“慢”的自由切换
    (为什么我们的时间永远不够用?)

    第二章  寻找心中的“巴拿马”
    ——如何做出比好*好的选择  
    一、从**问题出发    
    (以人生**目标作为首要原则)        
    二、逃离隐含假设的牢笼    
    (发现人生中的*多可能选项)    
    三、克服天性中的选择弱势        
    (选择太多怎么办?)    
    四、人生是持续而反复的构造    
    (校正选择,做出建设性的改变)        


    第三章  即刻行动
    ——改变一切的核心力量
    一、“现在”就是恰当的时机    
    (不管怎样,只要开始就好)      
    二、精益创业的行动启示
    (把“未完成”变成“已完成” )
    三、像Photoshop一样分解任务
    (从工作的核心区开始)    
    四 、   三行而后思    
    (在实践中,通过复盘积累智慧)      

    第四章  怎样的学习,才能够直面现实?      
    ——如何成为一个高段位的学习者?    
    一、找到一切学习的向导    
    (好的学习者,首先要向自己提问)
    二、不要只做信息的搬运工        
    (通过解码,深入事物的深层)
    三、技能,才是学习的终点        
    (你能够调用的知识有多少?)
    四、分离的知识,难以解答真正的现实
    (让不同的知识发生化学作用)

    第五章  向未知的无限逼近        
    ——修炼思维,成为真正的利器
    一、大脑需要“断舍离”    
    ( 简化,是清晰思考的前提 )    
    二、迎接“灵光乍现”的时刻    
    (让潜意识为你工作)    
    三、思考可以有自己的形状        
    (将思维转化为图像 )
    四、世界上没有轻而易举的答案        
    (只有极少数的人能做到周密思考)


    第六章 努力,是一种需要学习的才能
                ——不断优化你的“努力”方式
    一、努力本身就是一种才能        
    (努力需要有效的策略)
    二、没有突出的长板就是危险    
    (专注发展自己的优势第六章 努力,是一种需要学习的才能
     ——不断优化你的“努力”方式
     一、努力本身就是一种才能
     (努力需要有效的策略)
     二、没有突出的长板就是危险
     (专注发展自己的优势才能)
     三、你是“差不多先生”吗?
     (*不苟且,才能做到** )
     四、 挑战是设计出来的
     (不断为自己设计“必要的难度”挑战 )
     五、 不痛苦地坚持到底
     (只有深入下去,才能培养起真正的兴趣)
    第七章 每一个成功者,都是**的
     ——创造成功,而不是复制成功
     一、“学渣”与“学霸”都不是好选择
     (做一个主动探索的学习者)
     二、 从“游乐场”到“荒野求生”
     (怎样从大学走向社会?)
     三、独特性,就是你的核心竞争力
     ( 请坚持你的与众不同! )
    才能)
    三、你是“差不多先生”吗?    
    (*不苟且,才能做到** )    
    四、 挑战是设计出来的        
    (不断为自己设计“必要的难度”挑战 )
    五、         不痛苦地坚持到底        
    (只有深入下去,才能培养起真正的兴趣)      

    第七章 每一个成功者,都是**的
    ——创造成功,而不是复制成功
    一、“学渣”与“学霸”都不是好选择
    (做一个主动探索的学习者)
    二、 从“游乐场”到“荒野求生”
    (怎样从大学走向社会?)
    三、独特性,就是你的核心竞争力
    ( 请坚持你的与众不同! )

  • 不痛苦地坚持到底 (只有深入下去,才能培养出真正的兴趣) 意志力只是一个神话      当一件需要长期坚持的事情摆在我们面前时,我们总喜欢谈论意志力的重要性,好像只要你意志力足够强,你就能坚持到底一样。而如果你没有坚持到底,那一定是意志力的原因。我从没有相信过这种意志力的神话。在我看来,意志力是**不可靠的,你越强调它,越依赖它,你中途放弃的可能性就越大。因为意志力总有可以承受的极限,就像一根已经绷得很紧的绳子,若是再用力的话,随时都会绷断。
         如果我能长期坚持去做一件事,一定是这件事带给我的丰盈感和满足感超过了我的所有付出,一定是这件事日日夜夜萦绕在我的心头让我欲罢不能,一定是这件事唤起了我内心深处*强烈的兴趣。也就是说,赐予我力量的,是**的驱动,而不是意志力的鞭策。
         这种想法不只是我**,科学研究也证实了这一点。心理学家爱德华·德西(EdwardDeci)通过实验发现,在兴趣这种内部动机的驱动下,人们完成同一任务的表现比在物质奖励的驱动下*好。
        可现在这个时代,很多人同时患上了“兴趣饥渴症”和“兴趣寡淡症”。人们很想知道自己到底喜欢什么,所以做了很多尝试,但是不论怎么尝试,过不了几天、几个星期*初的**就差不多消失殆尽。
         如果对一件事的了解不深、不透,总是浅尝辄止,那自然体会不到这件事的妙处,也自然不会产生持久的兴趣。这让人容易滑入一个死循环:了解不够导致兴趣不足,而兴趣不足又无法加深对它的了解。
         另一个原因是,人总是喜欢轻易地作评判、下定论、贴标签,用过于简单的概括来代替细致深入的观察。可是,在你还没有深入了解一件事情之前,你对它的判断很可能会差得十万八千里。这像是另一个死循环:由于了解不足而判断失误,而判断失误又妨碍了深入了解。
         越是急于寻找自己“真正的”兴趣,就越是寻觅不到,因为这个急于求成的心态,常使我们浅尝辄止或者妄加评判,消耗了我们原本就不多的耐心,使我们离“真正的”兴趣越来越远。
    因为努力而热爱      改变这种局面是有一些方法可循的。
         一是放弃对“兴趣”的执念,不把“兴趣”作为做事的先决条件。宁可傻一点、笨一点,去做一些并不特别喜欢但看上去又富有挑战的事,或者去做一些少有人做但又看上去很有意义的事,并且咬咬牙,多坚持一段时间,或许就能把死循环的闭环打破,开启新的良性的循环。不以兴趣作为先决条件,并不是说不再追求兴趣或者忽视兴趣的重要性,而是调整一下顺序,不再是要求先有兴趣再努力做事,而是先努力做事再在努力的过程中获得乐趣和热爱。
         二是提升“浸润”的深度:尽量让自己全身心地投入到所做的事情里面,不只用冰冷的理性,*用温暖的情感和良好的心理体验来激发兴趣。
    那么如何做到这一点呢?以读书为例,把生活的乐趣融入到读书的乐趣中就是一个不错的选择。林语堂先生在《读书的艺术》一文中很推崇李清照:“*理想的读书方法,*懂得读书之乐者,莫如***女诗人李清照及其夫赵明诚。我们想象到他们夫妇典当衣服,买碑文水果,回来夫妻相对展玩咀嚼的情景,真使我们向往不已。你想他们两人一面剥水果,一面赏碑帖,或者一面品佳茗,一面校经籍,这是如何的清雅,如何了得的读书真味。”把读书的乐趣融入到生活的苦辣酸甜之中,融入到夫妻间的浓浓爱意之中,便是李清照夫妇的读书艺术。
         三是增加互动,变单向的信息流动为双向的信息演绎,或者变纯粹的知识获取为技能上的操练。这方面,冯唐读史书是个很好的例子。
         当代作家冯唐的小说语言带有鲜明的古文特色,这与他曾阅读大量史书有关。小学高年级时他就受一个老师影响开始读史书,初一时*是发下宏愿要把《二十四史》全部读完,要知道《二十四史》共计4000多万字,要读完几乎是不可能的,可*后他竟也读掉了三分之一。冯唐读史书一点都不觉得辛苦,反倒是兴味盎然,他的诀窍是把史书当作练习题集来读。什么意思呢?读的时候假想自己就是那一朝那一代的皇帝,只要书中一出现大臣在殿上上奏的内容就停下来,遮住书页,想想自己会做什么样的决定,然后再和书上的记述相对照。这种方法,让冯唐能*加主动地思考历史,*加深入地分析和评价历史人物的得失,从而训练了自己的判断力和决策力。这种互动性的阅读把被动、单向的知识接收变成了主动的思考训练和技能训练,在趣味性和学习效果上都远远超过了普通的读书法。
    把被动的事变成主动      钻研的过程中如果处处掣肘、束缚太多,那么即便起初兴致盎然,这种**也可能被慢慢磨掉,而如果自己施展腾挪的空间比较大,比如自行把控方向和进度,那么即便开始兴味索然,之后兴趣也可能一点点生长出来。
         当代心理学中有一个**的理论叫“自我决定论”,说人有三种基本的心理需要,分别是自主的需要(autonomy)、能力的需要(competence)和归属的需要(relatedness),如果这些需要得到了满足,那么人就会*加主动、积极和愉快地工作和学习。其中自主性**关键,自主性越强,就越能激发出兴趣。
          在不同的领域里钻研,自主程度可能天差地别。电脑极客可能是自主程度*高的“工种”。李纳斯在自传《只是为了好玩》中写道:“计算机科学和物理科学有不少相似的地方。它们都是在一个**基础的层面上,探讨整个学科的运作原理。当然,不同的是,在物理科学上,你得去弄清楚这个已存在的世界是如何正常运转的;而在计算机科学上,你得从零开始创造出一个新世界来,而且还得设法让它正常运转。在计算机的世界里,你就是创世者,对这个世界里发生的一切都有*终决定权。如果捣鼓得足够好,你就是这个世界的上帝。”      正是在计算机世界中享有这样充分的自主和自由,电脑极客们才会对计算机技术如此热爱。他们可能一坐在电脑前就顾不上吃饭、睡觉,如痴如狂。所以**黑客凯文·米特尼克(KevinMitnick)说:“遇到的挑战越大,获得的快感也越强。”      而在另外一些如师徒传习的领域,自主的空间就相当小了,因为徒弟通常要严格遵从师傅的教导。即便如此,徒弟仍旧可以保留独立思考的权利。京剧“四大名旦”之一的程砚秋就有这样的经历。他幼年家贫,六岁时就投入荣蝶仙门下学习京剧。荣蝶仙这个老师的特点是态度严厉、要求严格,甚至常常打骂学生。程砚秋偏偏又是个很能吃苦的孩子,学起功夫来一丝不苟。但他并不盲从师父,而是喜欢独立思考,有自己的主见。一次荣蝶仙教他练青衣旦的步法,练习的方法是手捂着肚子、压住脚跟、来来回回地走,说一定要这样练,练出来的姿态才能体现出青衣旦庄重大方的仪态。
         可是程砚秋心里生疑:手捂着肚子怎么会练出庄重大方呢?一次外出时他留意到街上抬轿的轿夫,步伐极稳健,心生好奇就一路跟着看,跟了几里地。然后他想到:何不试试按照轿夫的步法来练习呢?练了段时间后发现效果果然不错。不久后他又去请教了其他的京剧名师,学到了一种头上顶一碗水的碎步练习法,这样反复练习后上台演出,反响远超原来捂腹练习法的效果。从观察生活中的现象、做试验再到请教高人,程砚秋完成了一个完整的自主探索过程,这不仅让他练好了步法,*给了他自主探研的自信,也加深了他对京剧这门艺术的领悟和热爱。
         阻碍我们自主探索的一个障碍是,我们把一些过来人似是而非的“经验”当作教条,自己束缚住了手脚。这通常发生在新手身上。而经验丰富的人则知道,再看似有理的教条也只是某些情境下适用,并没有非此不可的道理。**书法家启功就批评过种种学习书法的教条,认为它们误事,害人。比如毛笔怎么拿,怎么拿是对的、怎么拿是错的,有严格的标准吗?没有的。又如临什么帖,学什么体,用什么纸,有什么一定之规吗?也没有的。他直言道:“写字为什么?我把字写出来,我写的字我认得,给人看人家认得,让旁人看说写得好看,这不就得了吗!你还要怎么样才算合‘法’呢?”      言下之意,好的求索者,在学习别人的同时,*要懂得自己去琢磨,笔怎么拿*舒服,选什么帖*合自己的胃口。他们能看到条条框框之外自由腾挪的空间,自己拓展出新领地来。他们的学习带着一种探险的意味,懂得幽然无人的妙处,能够返景入深林,收获也*大。
         所以,如果你做一件事的时候,先不去问有没有兴趣,而是先做起来,而且很投入、很专注地做,并懂得如何把一件单向的事变得双向,把一件被动的事变得主动,那么你就可能越做越有味道,一点也不痛苦地坚持做下去。不需要意志力拖着你走,你自己就勇往直前,奔得很远了。

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