——《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》等文中引用

解读

“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，阐述了传统士大夫的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容，为儒家的理想秩序进一步奠定精神基础，为历代文人学士所推崇。习近平与广大知识分子分享张载的名言，同时还引用了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“修身齐家治国平天下”，是为了重温天下为公、担当道义的家国情怀，激发广大知识分子的担当精神。

当前的中国，从引领经济新常态到把握战略新机遇，从经济转型升级到实现治理现代化，都更加需要智力支撑与知识贡献，这为广大知识分子提供了施展才华的广阔舞台。这是一个需要思想并能产生思想的时代，这也是一个需要知识并能实现知识价值的时代。对广大知识分子而言，只有坚持国家至上、民族至上、人民至上，并能坚守正道、追求真理，才能为推进党和人民事业发展献计出力，不负时代的丰厚馈赠。以知识贡献推动时代发展，这是传统士大夫的家国情怀，也是当代知识分子的历史责任。

原典

为天地立心、为生民立道、为去圣继绝学、为万世开太平。

——〔北宋〕张载《张子语录》

释义

张载，北宋哲学家，理学创始人之一，世称横渠先生。他提出“为天地立心、为生民立道、为去圣继绝学、为万世开太平”。在流传过程中，逐渐演变为现在人们熟知的“横渠四句”——“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。

“为天地立心”，天地岂有心乎？张载称：“大抵言天地之心者，天地之大德曰生，则以生物为本者，乃天地之心也。”“为天地立心”，就是确立仁民爱物之心。“为生民立命”，就是要让天下百姓都有安身立命之处。“为往圣继绝学”，化用孔子“兴灭国，继绝世，举逸民”之义。往圣：孔孟所代表的先儒。绝学：中断了的儒家道统。宋儒认为，孟子以后的儒家道统趋于断绝，所以要把先圣快要灭绝的学术传统加以继承并发扬光大。“为万世开太平”，就是为后世开创出千秋万代的太平基业。

张载这段话充分体现了其远大抱负和理想，也成为激励无数志士、哲人的精神力量。