——《会见中国国民党主席朱立伦的讲话》等文中引用

解读

在谈到国共两党和两岸双方的关系时，习近平提出关键是要“虑善以动，动惟厥时”。

“虑善以动”中的“善”，这里说的是着眼于两岸关系和平发展的大局，着眼于中华民族伟大复兴的大势。海峡这边和海峡那边，同根同源、同文同种，是割舍不断的命运共同体。唯有保持这样的“同胞情、同理心”，才能找到解决问题的办法。

而“动惟厥时”的“时”，则是“时机”的意思。有什么样的行动，关键取决于有什么样的时机。习近平曾强调：“从根本上说，决定两岸关系走向的关键因素是祖国大陆发展进步。”多年来，两岸关系走上了和平发展道路，发生了历史性的深刻变化，展现了合作共赢的前景。把握好了这样的时机，坚定地往前走，才能维护两岸关系和平发展进程，携手建设两岸命运共同体。

原典

惟说命总百官，乃进于王曰：“……虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非。……”

——〔上古时代〕《尚书·说命》

释义

在《尚书·说命》中篇，傅说（商王武丁大臣）对武丁进谏道：“虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。”意思是：凡事考虑好再行动，行动时还要抓住时机。自夸其善和自矜其能都会走向反面；事事有所准备，才可以避免祸患。其中“有备无患”已成为人们耳熟能详的成语。

《尚书·泰誓》还说：“时哉弗可失！”意即机不可失。北宋王安石在《尚书新义》中将“虑善以动，动惟厥时”阐释为：“事固有善、而非时之所宜者……惟未动，审于虑善；将动，审于时宜。然后，事顺理而当其可矣。不愿可否，非时而动，非聪明也。”王安石主张“将动，审于时宜”，就是行动时要抓住时机；反之，“非时而动”、逆势而为，就不是明智之举。