——《在全国党校工作会议上的讲话》等文中引用

解读

习近平引用王安石注释《老子》的这句话，希望党校能够以主体性、原创性的科研成果，推动形成中国特色哲学社会科学体系和话语体系。

“落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂”，新中国成立后，经过快速发展，挨打、挨饿的问题基本解决了，但“挨骂”问题还没有得到根本解决。中国崛起的成功故事，仍然是被遮蔽的经验、待建构的理论，甚至总有人用西方的理论来衡量中国的发展，得出结论：不是理论有问题，而是现实错了。没有自己的理论体系，就可能造成削足适履的悲剧；缺少自己的话语权，就必然陷入动辄得咎的困境。正因此，党校更应在提升原创能力上有所作为，要立足当代中国实际，在守正出新、博采众长中推进理论创新和学术创新，加快形成布局合理的学科体系、植根中国的学术体系、融通中外的话语体系，为构建中国特色哲学社会科学提供有力支撑。

原典

夫人莫不有视、听、思。目之能视，耳之能听，心之能思，皆天也。然视而使之明，听而使之聪，思而使之正，皆人也。

——〔北宋〕王安石《老子注》

释义

《老子注》是宋代名相王安石晚年著作，已佚，今人容肇祖辑为《王安石老子注辑本》。王安石以“穷理”解“为学”，以“尽性”释“为道”，从而开启了以性命之理解释《老子》的先河。

关于《老子》第五十九章“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服”，王安石注曰：“夫人莫不有视、听、思。目之能视，耳之能听，心之能思，皆天也。然视而使之明，听而使之聪，思而使之正，皆人也。”老子认为“治人事天”，没有比爱惜精神、积蓄力量更为重要的了。王安石则认为，目能视、耳能听、心能思，可称之为“天性”。人顺着这种天赋能力发挥自己的主观能动性，就能够看得清、听得明、想得对。不过，“形不可太劳，精不可太用”，人的主观能动性的发挥，必须以不伤害自身的“天性”为前提。