——《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用

解读

习近平借此强调，事物的规律是普遍而客观存在的。发现并遵循事物的内在规律，才能如顺水之舟轻松前进，否则就会受到规律的惩罚。由此而言，学习好、运用好唯物辩证法，提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领，才能不断增强工作的科学性和主动性。

我们的事业越是向纵深发展，就越要不断增强辩证思维能力。全面深化改革，不能东一榔头西一棒子，而是要突出改革的系统性、整体性、协同性。实现全面小康，要充分考虑不同地区、不同行业、不同群体的利益诉求，准确把握各方利益的交会点和结合点，使改革成果更多更公平惠及全体人民。唯物辩证法是我们赢取事业胜利的法宝。坚持以唯物辩证法为指导，处理好各种关系，把握好根本规律，我们才能在权衡利弊中趋利避害、作出最为有利的战略抉择。

原典

孟子曰：“羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩；学者亦必以规矩。”

朱熹注：大匠，工师也。规矩，匠之法也。此章言事必有法，然后可成，师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。曲艺且然，况圣人之道乎？

——〔南宋〕朱熹《孟子集注》

释义

“事必有法，然后可成”，出自朱熹为《孟子·告子上》第二十章所作的注解。孟子的原话为：“羿之教人射，必志于彀（gòu）；学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩；学者亦必以规矩。”意思是：后羿教人射箭，一定要求把弓拉满，学生也努力做到；高明的工匠教人手艺，一定首先明确规矩，学生也严格执行。

对此，朱熹注曰：“此章言事必有法，然后可成，师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。曲艺且然，况圣人之道乎？”意思是：任何事情都有自己的方法，只有找到方法，做事情才能成功。教师舍弃方法，就教不好；学生舍弃方法，就学不好。射箭只是区区小技，也必须掌握教与学的方法，更何况学习圣人之道呢？朱熹认为：方法是达到目的的手段和途径，只有掌握了科学可行的方法，才能取得事半功倍的效果。这个方法也就是孟子所说的“规矩”。