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57世界通史(修订版)中世纪卷

第四节 中国和中亚、西亚及欧洲的关系

中国和中亚与西亚各国的关系

中亚指的是葱岭(帕米尔)以西、里海以东的地区,包括今天的土库曼斯坦共和国、乌兹别克斯坦共和国、吉尔吉斯斯坦共和国、塔吉克斯坦共和国四国的全部和哈萨克斯坦共和国南部。西亚也叫西南亚,位于里海、黑海、地中海、红海、阿拉伯海之间,有“五海之地”的称号。西亚各国东起阿富汗,西至土耳其,南迄阿拉伯半岛各国,除以色列、塞浦路斯外,大部分是伊斯兰教国家。

自从西汉张骞出使西域以后,中西交通联系便大规模发展起来。两汉时期,中国与西方的陆路交通主要有南北两路,两路到安息的木鹿城汇合,西至地中海东岸的安条克(1)。大量中国丝绢从长安运至安条克,行销于欧洲、西亚和北非。公元前4世纪,希腊人就称中国为“丝国”,这说明中国的丝织物很早就是重要的出口商品。自两汉至隋唐的千余年间,从洛阳、长安经西域的南北二道,一直是运输丝绸的主要通道,中外历史学家称之为“丝绸之路”。三国时期增加了一条“北新道”,从玉门关西出经高昌(今吐鲁番)西北行折向龟兹(库车)与中道会合。7世纪初,隋朝裴矩所说的西域三道,其中北道与三国时“北新道”基本相同,但裴矩指出其北道直达拜占庭帝国(拂菻)(2)。此后直到蒙古西征以前,中西陆路交通主要通过这三条道路。

从西汉至隋唐,大量中国丝绸均由粟特和安息等国商人负责转运。粟特商人一向以从事国际贸易而著名。在公元105年蔡伦造纸成功以后的四五十年,西域的粟特商人已使用中国用破布所造的褴褛纸。此外,汉族士卒曾教给大宛居民铸造铁器的方法,大宛地区打井和利用地下渠道(井渠)的技术也是汉人传去的。这种地下渠道又称坎儿井,在干旱及沙漠地区特别适用。中亚的千里马、葡萄、苜蓿和琉璃等工艺品这时也传入中国。印度的佛教最早是通过大月氏使者在公元前2年传入中国的。北魏太武帝时(424—451年),大月氏商人还将制造琉璃的方法传入中国。在东汉与三国时期称霸中亚、盛极一时的奴隶制大月氏贵霜王朝,在鱼豢写《魏略》之后,早已分裂,其中一部分贵霜小国已臣服于印度的笈多王朝,一部分在大夏(巴克特里亚)故地者仍保持独立,但在5世纪上半叶不断受到嚈哒的侵犯。嚈哒,欧洲人称其为白匈奴,中国南朝称滑国,北朝称嚈哒。原先臣服于柔然(即芮芮、蠕蠕、茹茹,欧洲人称阿瓦尔人),他们侵入中亚时被看成是柔然的先头部队,因此《魏书·西域传》说大月氏“北与蠕蠕接,数为所侵”。大月氏在大夏(今阿富汗境内)的残余小国一般认为是在425年亡于嚈哒,印度的笈多王朝也在嚈哒的打击下土崩瓦解。嚈哒的本部,即康居和大夏的地方,约在567年亡于伊朗萨珊朝和西突厥的联军,其国土为两国所瓜分。这时伊朗萨珊朝的东界已到达了阿姆河边,嚈哒人统治印度的政权在这以前也已被印度的起义军所推翻。657年唐王朝灭亡西突厥后,中亚的大部分又列入唐朝的版图。在阿姆河与锡尔河两河流域以康国(撒马尔罕)、安国(布哈拉)为首的昭武九姓各国有时臣服唐朝,有时又臣服阿拉伯。

在著名的丝绸之路上,中亚和西亚各国的商人、使者、僧侣和艺人不断前来中国。《洛阳伽蓝记》卷五说,北魏时,住在洛阳的葱岭以西的“附化之民,万有余家”,“天下难得之货,咸悉在焉”。《新唐书·回鹘传》说:“昭武九姓国与回鹘同来,往往留京师至千人,居货殖产甚厚。”大食人、波斯人则多半由海路经广州、洪州(今南昌)、扬州、洛阳而达长安。长安城里的西域(广义的西域)商人最多时也有几千人。唐时中国造船与航海技术均超过前代,远洋海船可从广州一直航行至今伊拉克首都巴格达,中国的丝织物、瓷器、纸张和麝香运销中亚和西亚各地,西域商人多携带珍珠、宝石、象牙等贵重物品远道前来中国。宋初的《太平广记》所收唐人的笔记小说中有不少关于西域胡商的故事,阿拉伯人的《一千零一夜》也反映了西亚和中国的经济来往和文化交流。《册府元龟》记载从651年至798年,从大食第一次使者来唐到诃伦大帝时期,大食使臣来唐三十多次。伊斯兰教、袄教、摩尼教、景教(基督教的一个支派)都在唐朝时传入中国。西域乐舞北朝时已陆续传入中国,至唐而大盛。唐朝十部乐中的安国乐、康国乐,有不少是这两国的乐舞人。康国、史国、米国都曾向唐朝贡献胡旋舞女。751年,大食和中国唐朝在怛罗斯河畔一战后,被大食俘虏的唐朝士兵中有几个会造纸的工人,中国造纸术因而传到西方。1150年,阿拉伯人把中国造纸法传到西班牙,这是欧洲第一个造纸作坊。怛罗斯之役的战俘中还有一些有特殊技能的人流落在中亚和西亚,杜环著《经行记》就提到“汉匠起作画者,京兆人樊淑、刘泚,织络者河东人乐嬛、吕礼”。西亚和中亚也有不少劳动者甚至大批移民来到中国。

自五代至元是中国封建经济继续发展并已出现衰落迹象的阶段。中国虽一度分裂,但中西海陆交通仍继续保持和发展。大食帝国分裂后,中亚的萨曼王朝也在999年被阿富汗境内的迦色尼王朝(962—1186年)和中国境内的哈剌汗王朝(即葱岭西回鹘,10世纪中叶至1213年)所灭。此后中亚和西亚兴起了塞尔柱突厥帝国,阿姆河以北则纳入中国西辽(黑契丹)版图。蒙古西征后,客观上使中西陆路交通之繁盛远超前代。西亚在伊儿汗国的旭烈兀王朝(1256—1335年)统治下,经济文化都比较发达。伊儿汗国的主要首都大不里士(元史称贴必力思)有中国人区和欧洲人区,各国商人、教土、学者和使节群集于此。元朝因和伊儿汗国统治者有亲属关系,因此来往比较密切。元代的泉州(因筑城时环植刺桐树故又称刺桐)是中国海外交通的最大港口,摩洛哥旅行家拔图塔认为刺桐是世界上最大的港口。侨居泉州的外国人数以万计,西亚的阿拉伯人、伊朗人尤其众多。

值得指出的是,中国唐代的雕版印刷术在伊儿汗国时期传到了伊朗。伊儿汗国于1294年(回历693年)发行纸币,这是直接效法中国的。纸币的发行虽未成功,但其重要意义却在于伊朗第一次实行了中国的雕版印刷术。伊儿汗国合赞汗(1295—1304年在位)的首相拉施特所写的《史集》中有一段详细描述了中国雕版印刷的技术。据估计,中国雕版印刷的技术通过西亚传入欧洲。中国古代四大发明中的指南针与火药也是首先传到西亚,再由阿拉伯人传入欧洲。朱彧(音玉)《萍洲可谈》关于指南针用于航海的记载已为国际公认。当时磁针使用方法据北宋沈括《梦溪笔谈》的记述主要有四种,而用得最早的应是水浮法,据估计是将磁针穿上几根灯草,使针浮在水面。北宋的一部有名的军事著作《武经总要》(最晚成书于1044年)谈到用钢制指南鱼指引在黑夜里陆上的行军方向。l2世纪末和13世纪,阿拉伯人和欧洲人便学会了使用水浮磁针。葡萄牙人东来之前,在印度洋航行的主要是阿拉伯人的船舶,中国的指南针就是通过阿拉伯人传到地中海去的。火药是硫磺、硝石(阿拉伯人在12世纪叫中国雪)加上木炭按一定比例配合而成,因硫磺、硝石一向是治病的药,又因加上木炭就会发火,故称火药。它是7世纪中国炼丹家长期实验的成果。南宋大将虞允文于1161年采石矶之战以霹雳炮大败金兵。阿拉伯人学到火药知识后曾有著作流传欧洲。欧洲人的火药知识是13世纪下半期从阿拉伯人的著作里学去的。火器和金属大炮都是中国人首先发明的。(3)

在17世纪中叶以前,中国和中亚与西亚的经济来往始终保持。自明成祖永乐五年(1407年)至明英宗天顺年间,帖木儿的子孙和明帝国之间常有使节往还。永乐五年明朝政府曾派使臣往祭帖木儿,此后来往频繁。明朝派往撒马尔罕的陈诚还写过《使西域记》一书,描写该地风俗物产。中亚商人也常冒用使臣名义不断前来中国。欧洲殖民者东来之前,明朝和西亚的海上来往更为兴盛。郑和四次西航时,到过波斯湾的忽鲁谟斯。1416年(永乐十四年)年忽鲁谟斯等19国使臣前来中国,明朝政府又派郑和携带礼物护送来使前往各国(即第五次西航,1417—1419年)。郑和的舰队和分舰队第六、七次除到忽鲁谟斯而外,还到过伊斯兰教的圣地麦加。当时各国使臣来华,实际是进行一种官方贸易。《明史·西域传》说西亚和中亚的来华使臣,“迄万历中不断”。西亚和中亚与中国内陆的友好往来一直继续到19世纪中叶,可是海上的联系却在16世纪被葡萄牙殖民侵略者所中断。

(1)安条克是当时丝绸之路的终点,塞琉古王国(公元前305—前64年)的两个首都之一,而且是后期唯一首都,位于今土耳其南部的安塔基亚。《魏书·西域传》称此城为安都,约在公元前300年为塞琉古一世所建,其外港塞琉西亚(此乃西亚三个塞琉西亚之一)在奥仑特河河口北部4英里,是各国商品和中国丝绢的集散地。

(2)参见《隋书·裴矩传》。张星烺《中西交通史料汇篇》第一册称裴矩北道即罗马蔡马库斯奉使西突厥之道,则北道西部过碎叶城后系经咸海北部,南下越高加索山沿黑海南岸西行至拜占庭首都君士坦丁堡,“拂菻”一名,始自裴矩。

(3)现在所发现的世界上最早的大炮是元朝至顺三年(l332年)的铜炮。欧洲发明大炮无确切年代可考,一般认为英法百年战争时期的克勒西战役(1346年)是欧洲人使用大炮的开端。

中国和欧洲的关系

公元前400年以后,希腊、罗马作家均称中国为“丝国”,说明中国和欧洲的关系由来已久。来到中国的有史可考的第一个罗马人便是《史记·大宛传》所说的“黎轩”杂技艺人。中国史书中的黎轩、犁靬、犁鞬、大秦和拂菻均指罗马帝国。西罗马帝国灭亡以后,中国史书中的大秦或拂菻则专指东罗马(拜占庭)帝国。公元97年(东汉和帝永元九年),西域都护班超派遣甘英出使大秦,抵条支(1),到波斯湾为安息人劝阻而回。166年(东汉桓帝延熹九年)有一个以罗马皇帝安敦(161—180年)的名义来到中国的代表团。这反映了罗马帝国和汉帝国的直接联系。226年(东吴孙权黄武五年),大秦商人秦论从交趾来到东吴。古时罗马皇帝“常欲通使于汉。而安息欲以汉缯彩与之交市,故遮阂不得自达”(《后汉书·西域传》)。取代安息的伊朗萨珊王朝(226—641年)继续垄断丝绢贸易。中亚的粟特商人为了打破伊朗萨珊王朝对丝绢贸易的垄断,导致了拜占庭与中国少数民族西突厥的互通使节。

中国丝织物在罗马的用途很广。古罗马城和君士坦丁堡的元老院议员在几百年中一向以能穿中国的丝袍为荣。基督教教会成长起来之后,教会的法衣、祭服、挂幕、祭坛装饰无一不需要丝绸。世俗的富人普遍穿着中国丝袍。拜占庭的丝织业尤其需要大量中国生丝,叙利亚的刺绣甚至远销到中国。552年拜占庭从中国学会养蚕制丝的方法后,仍需要中国丝绢。6世纪中国至欧洲的商路共有三条,其中北道经里海北部至黑海,路远而不安全;中道与南道即传统的丝绸之路,在波斯会合后通往拜占庭。这算是第二条陆路;第三条是海路,即从中国经锡兰(斯里兰卡)至红海。当时中国丝绢的主要顾客为拜占庭人、伊朗人,居间贩卖者是粟特人(以撒马尔罕为首城,隋唐称康国)。伊朗萨珊王朝既阻止拜占庭在红海的也门购丝,又不准粟特人在波斯境内转运。粟特人原来臣服嚈哒,嚈哒被西突厥灭亡后,粟特人便请求西突厥室点密可汗向伊朗说情,西突厥两次遣使去伊朗,均为伊朗王库思老(即科斯洛埃斯一世)所拒。室点密可汗大为不满。粟特人马尼亚克便乘机向室点密建议,请与拜占庭结盟,以便在拜占庭贩卖丝货。室点密可汗派马尼亚克出使拜占庭。567年底,马尼亚克等到达君士坦丁堡,觐见皇帝查士丁尼二世(查士丁尼之侄,565—578年),并于568年偕拜占庭使臣祭库马斯抵西突厥王廷(当时室点密可汗驻于白山,在伊犁河以南,今库车北山外之特克斯流域)。不久,西突厥即进军伊朗,但遭失败。571年,西突厥再派使者到拜占庭,请查士丁尼二世废除562年和伊朗所订之“五十年和约”。第二年拜占庭出于各种原因又一次发动了对伊朗的战争(572—591年)。伊朗与拜占庭两败俱伤而为后起的阿拉伯人所利用。

隋唐时代,拜占庭帝国称拂菻。隋炀帝常想通使拂菻,终未成功。有唐一代,拜占庭与中国通使凡五次:贞观十七年(643年)拂菻遣使至唐,送来赤玻璃、绿玻璃、石彩、金精等,唐太宗致书抚慰,回送绫绮。乾封二年(667年)拂菻入唐赠药物底也伽。以后在大足元年(701年)、景云二年(711年)拂菻又两次遣使入唐。开元七年(719年)正月,拂菻王遣吐火罗大首领献狮子、羚羊各二。天宝元年(742年),拂菻派遣大德僧(景教徒)入唐通好,将拜占庭宗教信仰的一派传入中国。以后因中亚道路交通阻绝,拂菻与中国的联系乃中断。

12世纪中叶,西西里国王罗杰二世(1127—1155年在位)在第二次十字军东侵时,攻占拜占庭的底比斯和科林斯,将大批丝织工人劫运至西西里岛的巴勒摩城,于是丝绸生产技术传入意大利,以后逐渐传至西欧。意大利佛罗伦萨共和国的丝绸商是它的七个高级行会之一,佛罗伦萨仍需中国的生丝和花缎。14世纪中叶的价格是佛罗伦萨金币佛洛林五枚可买契丹丝19磅或20磅(热那亚磅较英磅轻),佛洛林五枚也可在契丹(中国)买花绫缎三匹半或金锦三匹半至五匹。蒙古帝国时期至元朝末年,中西商路基本上还是上述三道,但北路较过去安全。从敦煌、哈密、别失八里(今吉木萨尔)、阿力麻里(今伊宁附近)、讹答剌、玉龙杰赤(即《清朝通典》之乌尔根齐),经里海北部直达黑海北部的塔那,称为钦察道。第二条横贯欧亚大陆的商道从敦煌、罗布泊,循天山南路越葱岭,经巴达哈伤(今法扎巴德)、呼儿珊(呼罗珊),至伊儿汗国首都贴必力思(今大不里士)再去欧洲各地,称为波斯道。第三条是海道,从泉州、广州,经印度洋至波斯湾或红海。活跃于这三条商道西方终点的主要是意大利三个共和国即热那亚、威尼斯、佛罗伦萨的商人。有名的马可波罗就是威尼斯人。他于1271年随他父亲来到中国,为元朝工作多年,1295年由海道回国。他的游记描写了他在中国各地的见闻。哥伦布向西航行想直接来中国确实受到马可波罗的影响。

13世纪至14世纪,罗马教廷屡遣教士来华,在中国南北各地建教堂布教。罗马教廷希望元朝信奉和推广天主教,13世纪几次派使者要求联盟夹攻占领基督教圣地耶路撒冷的伊斯兰教势力,未获结果。元朝在1288年和1336年派遣专使通好于罗马教廷。

明朝中国与欧洲的陆路交通,在土耳其占领君士坦丁堡(1453年)及征服叙利亚和埃及(1517年)之后,确实远逊前代,但海上的交通联系却较前代日渐发达。发展海外贸易是欧洲发展资本主义的迫切需要,16世纪至17世纪初,葡萄牙、西班牙和荷兰首先开始用武力打开了中国的门户。

作为中国与欧洲的文化往来,16世纪末至17世纪初,天主教耶稣会士曾东来传教,此时来华的耶稣会士有利玛窦、艾儒略、邓玉函、熊三拔、汤若望等人。他们把西欧的天文、历法、算学、地理等介绍来华,也把中国的《四书》、《本草纲目》等翻译后介绍到西欧。17世纪中国的针灸术由传教士传到法国。

(1)此时的条支应指伊拉克,见冯承钧《西域地名》。按:条支(塞琉古王国)在叙利亚的残余领土已于公元前64年亡于罗马,但伊拉克南部波斯湾一带附属安息,而未列入安息本部之18省,故《后汉书·西域传》仍称条支。

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