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27世界通史(修订版)中世纪卷

第二节 东南亚诸国

(一)缅甸

自然环境和居民

缅甸位于中南半岛西部。北面、东北面与中国西藏、云南相连,东面、东南面与老挝和泰国为邻,西面、西北面与印度和孟加拉国接壤,南濒孟加拉湾和安达曼海。西部为南北走向的阿拉干山脉,东部是纵贯的掸邦高原,介于高原与山脉之间的是伊洛瓦底江和萨尔温江谷地。全境北阔南狭,北高南低,两江谷地是古代文化的摇篮。

据《中国大百科全书》“缅甸历史”条所述,早在三四千年前,在今缅甸境内已经有使用石器过着游猎生活的原始居民。约在二三千年前,又有马来系统的原始人进入缅甸,从事原始农业。缅甸是个多民族国家,主要有缅族、克伦族、掸族、钦族、克钦族、克耶族、孟族和勃欧族五十多个民族,分为孟·高棉、藏缅和壮侗三个语族。最初都是处在原始社会阶段。大约到青铜时代(公元前2000年—前2世纪)末期开始进入阶级社会。

古老的骠国

公元1世纪前后,缅甸境内已出现了一些小王国。据缅甸历史记载,在今缅甸境内最早出现的国家是上缅甸的太公王国,缅语名“德贡”,还有掸族建立的掸国,故地在今缅甸东北掸邦一带,《后汉书·西南夷传》载其王雍由调于东汉安帝时曾先后三次遣使通好。缅甸南部有孟族建立的林阳王国和直通王国。孟族是个文化很高的古老民族,有自己的文字孟文。中部和南部有骠国。公元7世纪已发展成为一个幅员辽阔的强国,“两唐书”均有“骠国传”记其史事:属国十八,镇城九,部落二百九十八,见名者三十二。京城室利差呾罗,缅语意为“国家的都城”,在今卑谬附近,“青甕为圆城,周百六十里,有十二门,四隅作浮图,民皆居中”,有数万家。骠国设有国相,辅佐国王治国。(1)农业和工商业发达,“以金银为钱,形如半月,号登伽陀”。骠国有自己的文字骠文,有堪称发达的乐舞文化。公元802年遣使难信到大唐献骠国乐和舞蹈,《新唐书》卷222“骠国传”中详细记载了骠国乐舞的乐器、曲谱、演奏程序以及舞蹈的节奏。缅甸毗邻印度,颇受印度文化影响,公元前3世纪前后,婆罗门教和佛教已先后传入缅甸。公元7世纪,骠国主要信奉上座部佛(小乘佛教),“喜佛法,有百寺”。832年,南诏攻陷骠国都城,其国遂亡,其民率相逃亡缅族的浦甘地区,逐渐融合于缅族。

(1)《新唐书》卷二二二,《骠国传》,中华书局点校本第二册,第6307页。

蒲甘王朝

建立蒲甘王朝的缅族属于汉藏语系藏缅语族,据缅史说,缅族在公元7世纪中叶,从掸邦高原进入缅甸的平原地区,在曼德勒以南的皎克西境内定居下来,兴修水利,发展以种植稻谷为主的灌溉农业。随着农业经济的发展和人口的增长,缅族很快扩展到缅甸中部平原适于农耕的地区,9世纪来到伊洛瓦底江流域,公元849年修筑蒲甘城(在今曼德勒西南)作为政治中心。1044年,缅族首领阿奴律陀在此开创蒲甘王朝(1044—1287年)。

阿奴律陀(1044—l077年在位)鼓励农业生产,发展水利灌溉事业,促进了农业生产的增长,蒲甘时期的碑铭记载了这一带地方已种植水稻、高粱、豆类、冬瓜、茄子、胡椒、葡萄、甘蔗、槟榔等农作物,农业生产已具有相当的发展水平。阿奴律陀重视军事力量的建设,既加强传统的步兵、象兵,又增加了新兵种骑兵,增强了军队的进攻力量,国势强盛。阿奴律陀先后征服了下缅甸孟人的直通王国、阿拉干北部,使上缅甸的掸邦各土司和其他各地封建主纷纷归附称臣,实现了缅甸的统一。此时的蒲甘王朝版图辽阔,领有上缅甸原骠国的故土、孟人之国的下缅甸和北阿拉干,并将本朝的势力扩展到马来半岛和暹罗的广大地区,成为缅甸历史上第一个统一全国的封建王朝。

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从蒲甘王朝建立,到19世纪中叶缅甸沦为英国殖民地前,缅甸没有土地私有制,国王是全国最高土地所有者,常被冠以“耶弥欣”的称号,意为“水和土地的主人”。缅甸保留着农村公社制度,是封建政治制度的经济基础和统治形式。全国各地的村社向封建国家履行各种义务,封建国家对村社农民进行残酷的剥削和压迫。国王还把许多村社作为“食邑”,分封给皇亲国戚、各级大臣和寺庙。国王是最高统治者,与诸大臣组成中央朝廷。地方行政组织,是把全国分成许多“谬”的行政单位,“谬”是由一个城镇及其附近的农村公社组成,由朝廷指派官员统治。“谬”的行政长官称“谬温”;城镇的行政长官称“谬屋”;农村公社的头人称“谬伊通”。于是就形成了以国王、王室贵族、大臣、谬温、谬屋和谬伊通构成的宝塔式的统治阶级,统治和剥削最底层的广大村社成员。

1077年阿奴律陀去世,其子修罗继承王位。勃固地区的孟族首领起兵反抗,于1083年俘虏修罗将其处死,进而围攻蒲甘城。阿奴律陀另一个儿子、多谋善战的江喜佗在皎克西积聚力量,击溃孟族军队,于1084年被拥戴为蒲甘第三代国王(1084—1112年在位)。在他统治时期实现了缅族与孟族的和解。其重要政策之一是让孟人血统的外孙阿隆悉都(1112—1167年在位)继承王位。阿隆悉都制定法典,发展手工业和农业生产,统一全国度量衡,发展商业和航海事业,勃生成为与海外交往的重要港口。

蒲甘王朝盛行小乘佛教,到处修建佛塔和庙宇,1091年江喜佗下令修建的阿难陀寺殿宇洁白壮丽,塔尖金光灿烂。1113年,在浦甘城南建造的摩耶齐提宝塔有一块碑石,四面用骠文、孟文、缅文和巴利夫文镌刻着国王江喜佗的事迹,它既给失传的骠文研究提供了对照文本,还提供了蒲甘早期国王的年代和资料。

蒲甘王朝的繁荣,浸透了劳动人民的血汗。国王们广建佛塔寺庙,随意抽调农民出工,严重地破坏了农业生产,消耗了国力。有一首民谣中说:“佛塔建成,国家为墟”,反映了广大劳动人民对统治阶级的愤懑。

1271年和1273年,元世祖忽必烈两次遣使到蒲甘“招谕其主内附”,缅王那罗梯诃波帝维护主权,予以拒绝。1277年,蒲甘王朝派兵进攻云南太平河畔的干额(干崖)、金齿等地。元军击退缅军后,一度攻入八莫。1283年,元军再次征缅,在江头城大败缅军,那罗梯诃波帝弃都南逃下缅甸,蒲甘城陷落,那罗梯诃波帝于1287年被其子所杀,王室内讧,全国大乱,各地封建主纷纷独立,蒲甘王位被势力强大的掸族三兄弟废黜,王朝灭亡。

战国时期

蒲甘王朝结束后,缅甸出现了封建割据的分裂局面,北部和中部有许多掸族小邦互相争雄,南面的孟族,西部的阿拉干族纷纷自立,史称战国时期(1287—1531年)。l364年,掸族三兄弟的后裔他托弥婆耶在上缅甸阿瓦城建国,阿瓦王朝由是兴起。1287年,孟人伐丽流(1287—1296年在位)在下缅甸马都八城建立国家,不久迁都勃固(一称白古),故称勃固(白古)王朝。伐丽流任命僧侣,根据印度《摩奴法典》及传统习惯,编成《伐丽流法典》,是为缅甸现存的最古律书。阿瓦和勃固南北对峙。1386年,两国之间爆发战争,持续40年(1386—1425年),卑谬地区成为主要战场,上、下缅甸之间的交通为之梗阻,社会经济遭到严重破坏,两国势衰,东吁王朝遂逐渐兴起。

东吁王朝

东吁在缅甸东部的锡唐河流域,原是蒲甘王朝属地。1280年,缅族在东吁建国,最初尊阿瓦为宗主。战国时期,东吁未遭战乱,缅人纷纷来此避难,人口大增,农业发展,国势渐强。

1511年,葡萄牙人侵入缅甸,在马都八、丹那沙林等地设立商站,收买红宝石、象牙、漆、蜡、铅、锡、陶瓷等,进行不等价交换,并插手东吁和勃固之间的战争。

东吁王朝在莽瑞体统治时期(1531—1550年),缅甸处于繁荣的时代,开始了统一缅甸的战争。1535年进攻勃固,孟族坚决抵抗,又有葡萄牙人援助,大战数年,到1539年才攻陷勃固城,孟族撤往卑谬。1542年缅军再攻卑谬,阿拉干和上缅甸的掸族军队援助勃固。缅军以少胜多,各个击破,掸军损失惨重,缅军大胜,勃固投降。莽瑞体为缓和民族矛盾,统治孟族地区,吸收孟族上层参与政事,赐以“谬沙”和“雅沙”称号,朝廷中缅、孟大臣各占一半。莽瑞体派孟族将领攻占了勃固的谷仓马都八后,迁都勃固,用孟族礼仪加冕,自称孟族国王。1544年,缅军击败阿瓦、锡箔、蛮莫、孟养、孟密、洋桧、孟乃等土司的联军,沿伊洛瓦底江北抵敏建,将其收入版图。1546年,阿拉干王国内讧,东吁乘机出兵占领阿拉干。到莽瑞体死时,缅甸中部和南部基本统一。

莽应龙统治时期(1551—1581年),继续四处征战。1555年占领阿瓦,1556年至1559年出征北部掸邦诸小国,经过三次战役,先后降服孟养、孟拱、蛮真、孟密、沙伽、孟别等,最后完成了全缅甸的统一。东吁王朝的版图包括上、下缅甸和弹邦,东至暹罗北部的清迈,西到曼尼普尔边境。

16世纪,缅甸的封建制度进一步发展。王室占有大量肥沃土地。中央和地方文武官吏以及寺庙的赐田成了世袭封地。这些土地都由世袭佃农耕种。农村公社逐渐解体,公社头目也强占土地,变为私有财产。封邑主向农民征收实物租和劳役租,婚丧喜庆和节日则要农民贡献各种实物。莽应龙时还加强封建统治,让僧侣和官吏根据《伐丽流法典》编成两部法典:《达摩他憍》(《著名法典》)和《抱僧殊》(《法典九集》)。

莽瑞体、莽应龙曾多次发动对暹罗的战争,消耗了国力,加重了人民负担,以至民情激愤。1564年,濒于破产的缅甸农民,会同被囚禁于勃固附近的掸族和暹罗俘虏,联合起义,攻陷勃固,焚毁王宫。莽应龙从清迈班师,镇压了这次起义,被捕者数千人,有七十多名起义首领惨遭杀害。1584年,暹罗驱逐缅军,恢复独立,并占领缅甸的土瓦和丹都沙林。在双方交战中,葡萄牙殖民者以枪炮供应缅甸,又派军舰帮助暹罗,从中渔利。后来直接封锁缅甸海岸,控制缅甸对外贸易。此后,东吁王朝由于人民起义的打击和诸侯割据而逐渐走向衰落。

1600年,葡萄牙派遣勃利多侵占沙廉,建立殖民据点。葡萄牙殖民者到处捣毁佛塔,抢劫佛寺,刮下佛像上的金箔,掠走寺庙铜钱用以熔铸大炮,甚至强迫缅甸人民改宗天主教,引起人民的激愤。这时,东吁后裔正力图恢复国力,莽应龙之子良渊(1600—1605年在位)重新统一上缅甸。阿那毕隆(1605—l628年)继位为东吁国王后,进兵下缅甸,占领卑谬、东吁。1613年,阿那毕隆率领军民包围沙廉,经三个月激战,击溃葡军,收复失地,处决了勃利多。此后,阿那毕隆统一了缅甸大部分地区。1627年荷、英殖民势力伸入缅甸,两国的东印度公司开始控制缅甸对外贸易。英国遣使要求驻节阿瓦并给予贸易特权,但都被拒绝。

17世纪中期的缅王他隆(1629—1648年在位)于1635年迁都阿瓦。他停止了对外战争,致力于恢复社会经济,发展生产,于1638年在全国厘清土地和人口,以为征课赋税和劳役的依据。但此时,新的西方殖民国家法国和英国又开始了对缅甸的殖民侵略。缅甸内部纷争再起,1752年4月,南部孟族起兵攻陷阿瓦,俘虏缅王,东吁王朝告终。

(二)泰国

自然环境和居民

泰国位于中南半岛中部,北界中国,南端在马来半岛与马来西亚相连,西与缅甸长线接壤,东北部、东部与老挝、柬埔寨为邻,东南濒柬埔寨湾,西南濒安达曼海。全境为低缓的山地和高原,北部地势最高,西部和西北部山脉是缅甸境内掸邦高原的延续,中部是湄南河冲积平原,全域北宽南窄,最窄处克拉地峡宽仅56公里。泰国属热带季风气候,高温湿热,雨量充沛,适宜水田农业。

泰国是亚洲诸国中有远古人类化石的国家之一。在今泰国北部南邦出土了约为一百万年到五十万年前的直立人——“南邦人”化石。也有旧石器时代文化遗存和中石器时代、新石器时代的人类遗骸。新石器时代遗址出土的有稻壳印陶片证明,这里的居民早在几千年前已经栽培稻谷。文明时代的居民中,泰族和老挝族占多数,还有掸族、马来族、高棉族等三十多个少数民族,百分之七十的居民居住在河谷和平原地区。

早期国家

泰国领土上最早出现的国家,是由孟人在湄南河流域建立的。属于南亚语系的孟族,分布在泰国中部和南部。据中国史籍记载,公元3世纪在湄南河盆地有两个孟人国家——金邻和林阳。在南部地区(包括泰属马来半岛北部),孟人又相继建立了顿逊、盘盘、狼牙修、赤土等小王国。7世纪时,在湄南河下游孟人的堕罗钵底国兴起,建都佛统,农业、商业都很发达,崇奉佛教,有很高的文化,曾向唐朝遣使通好,约于11世纪被真腊征服。12世纪初,又有孟人的罗斛国兴起,曾向中国宋朝遣使通好,后为素可泰王朝吞并。

素可泰王朝

泰族是古代“百越”系统的民族,发源于中南半岛北部和中国云南南部的峡谷平原地带。自古以来泰族的先民古掸人,就在那里生息、繁衍。11、l2世纪,泰族在泰国中部和北部建立了一些小王国。在北方有以景线为中心的庸那迦国,以帕耀为中心的帕耀国;在中部有以泰族为主体的差良国等。现在的泰国东部则由真腊(今柬埔寨)的吴哥王朝统治。当吴哥王朝衰微时,邦央的泰族首领坤·邦克朗刀领导泰族人于1238年在素可泰城起义,赶走吴哥王朝的太守,建立了素可泰王朝,这就是《元史》上记载的暹国。坤·邦克朗刀成为素可泰王朝的开国之君,上尊号为“室利·膺纱罗铁”。素可泰王朝是一个领主制早期封建国家。

1275年,素可泰第三代君主蓝摩甘亨(1275—1317年在位)继承王位后,加强军事力量,不断扩张领土,锐意经营,遂成为中南半岛上的强国。蓝摩甘亨王统治时期,于1283年改造真腊字母,创制了最早的泰文,发展了农业生产和国内外贸易,小乘佛教兴起。蓝摩甘亨王曾六次遣使中国通好,从中国请来瓷器工匠,使中国陶瓷技术传入暹国。蓝摩甘亨王死后,国内纷争不息,素可泰王朝急剧衰落,最后为阿瑜陀耶王朝取代。

阿瑜陀耶王朝

当素可泰衰落之际,湄南河下游乌通领主乘机扩张势力,日益强大。1350年宣告脱离素可泰,以阿瑜陀耶(大城)为京城,建立了阿瑜陀耶王朝(1350—1767年),中国史籍称暹罗,乌通王号拉玛蒂菩提一世。

阿瑜陀耶王朝开疆扩土,四方用兵,征服素可泰,吞并其所有领地,屡次出兵真腊和北方的兰那泰王国。到17世纪,阿瑜陀耶王朝已控制了现在泰国的大部分领土,其势力远达马来半岛以及缅甸的马都八、土瓦和丹那沙林,成为中南半岛上的一大强国。

阿瑜陀耶王朝是中央集权制的封建专制国家,把全国划分为畿内省和畿外省,隶属中央朝廷,各省省长均由国王任命。另有附属国,向阿瑜陀耶称臣纳贡。中央朝廷设政务、宫务、田务、财务四个部,是因袭素可泰王朝。为了加强统治,拉玛蒂菩提一世在位时颁布了许多法律,如盗窃法、叛逆法等,对犯罪者处以重刑。

15世纪中,在波隆摩·戴莱洛迦纳王统治时期(1448—1488年),实行政治改革和等级授田制。为了加强中央集权、强化统治机器,把政务与军务分开。在政务方面,设政务总长,主管全国民政事务。中央朝廷增设内务部,专门负责征募居民服徭役的事务。在军务方面,设军务总长,掌管全国军务。戴莱洛迦纳王实行“等级授田制”称“萨克迪纳制”。国王为全国土地的主人,各级官吏则按爵位和职务的高低、官衔的大小,分别由国王授予数量不等的“食田”以及食田上的农奴。“食田”的数量从400莱到5万莱(1)。农奴也按四个等级赐予份地。萨克迪纳制的产生,标志着封建土地国有制的确立,此后一直延续了四百多年。

暹罗在15世纪时经济渐趋繁荣。兴修水利,使农业有所发展。农产品有大米、棉花、甘蔗、胡椒等。手工业产品有瓷器、锡器、漆、封蜡、椰酒、鹿皮、象牙、犀牛角、安息香、枫脂香等。商业兴旺,大城是国内产品的集散地,人烟稠密。暹罗的对外贸易港口有大城、曼谷、墨吉、北大年、六坤等。出口为土特产,进口有铜、水银、红布、朱砂、中国的丝、阿拉伯的天鹅绒、毛织品等。暹罗商队同勃固、阿瓦、琅勃拉邦、孟加拉、古吉拉特、科罗曼得尔通商。暹罗商船远航交趾、爪哇、菲律宾、中国和日本。国王垄断对外贸易,修建四座大仓库,贮存待售货物。

16世纪初,西欧殖民者开始侵入暹罗。1518年,葡萄牙强迫暹罗订立商约,获得在暹罗居住并在大城等地设立商馆之权。葡人向暹罗出售火炮及奢侈品,不等价换取香料、苏术、象牙等。

16世纪末,由于暹罗地方豪强势力增长,削弱了中央朝廷的力量,从而导致缅甸东吁王朝的封建统治者乘机出兵,于1569年占领暹罗长达15年之久。直到1584年号称“黑王子”的纳黎莹把缅甸势力驱逐出国,使阿瑜陀耶重新获得独立,又逐渐恢复了强国地位。

17世纪初荷兰和英国殖民者,继葡萄牙之后,侵入暹罗。最初荷人支持暹王反抗葡萄牙。至17世纪中叶,荷人逐渐取代了葡人在暹罗的地位。1612年,英国在大城和北大年两地设立商馆。1618年荷英为争夺在暹罗的殖民利益发生战争。1644年,荷兰殖民者向暹罗国王要求垄断暹罗的对外贸易,遭暹罗拒绝后,乃于1664年派出舰队封锁湄南河口。暹罗被迫承认荷兰有权垄断暹罗的兽皮出口贸易,同意荷人在暹罗发生的案件,暹罗官府无权过问,只能由荷兰东印度公司审理。这是暹罗被迫签订的第一个不平等条约。17世纪60年代后,法国在暹罗的殖民势力逐渐增强。

18世纪下半叶,由于阿瑜陀耶王朝封建统治者内讧加剧,农民起义不断,地方势力纷纷自立。于是新兴起的缅甸雍籍牙王朝便乘机出兵暹罗,于1767年4月7日占领阿瑜陀耶京城,使具有417年历史的阿瑜陀耶王朝在血雨腥风中灭亡。

(1)莱系暹罗土地面积的单位,每莱约合1600平方米。

吞武里王朝

阿瑜陀耶王朝灭亡以后,缅甸并没有征服暹罗。1766年 9月缅军加紧围攻阿瑜陀耶之际,暹罗青年将领披耶达信(即华裔郑信)率领500将士突出重围,以暹罗湾东岸的罗勇为根据地聚集力量,到1767年秋收复湄南河右岸的吞武里,成为反抗缅甸占领者的中心。披耶达信乘清帝乾隆征缅,缅王把主力部队撤出暹罗之机,于1768年初,收复暹罗中部地区,赶走缅甸侵略者,光复了国土。于是年仅34岁的华裔郑信于吞武里举行加冕礼,成为暹罗史上的郑皇,建立了吞武里王朝(1768—1782年)。

披耶达信即位后,他不是“休养生息”,恢复和发展国民经济,而向比它弱小的邻国——老挝、马来苏丹国和柬埔寨发动了侵略:1775年,老挝的琅勃拉邦向暹罗臣服,1778年攻占万象。1776年暹罗又恢复对北大年、吉打、吉兰丹和丁加奴四个苏丹国的控制。1780年,暹罗军队在青年将领诏披耶却克里的率领下侵入柬埔寨,其后由于暹罗朝廷发生动乱而撤军回国,很快稳定了局势,处死国王披耶达信。诏披耶却克里于1782年在曼谷登上了暹皇的宝座,号拉玛一世,建立了曼谷王朝(又称却克里王朝,1782年至现在)。

(三)柬埔寨

自然环境和居民

柬埔寨位于中南半岛东南部,西北与泰国相邻,北与老挝、东南与越南接壤,西南濒泰国湾。全域西北南三面由丘陵和低山环绕,中部是宽阔平坦的湄公河三角洲平原,宜于农业。高棉族占居民的绝大多数,此外还有占、普侬、老、傣、斯丁等二十多个少数民族。迄今已发现有新石器时代和金石并用时代人类活动的遗迹。

扶南王国时期

柬埔寨的主体居民是高棉人,因此,习惯上柬埔寨又称高棉,中国史籍称吉篾,是高棉的异译。高棉族是属于南亚语系的古老民族,约于公元1世纪建立了扶南王国,是东南亚地区最早的古代国家之一。从1世纪至7世纪初,先后历经混氏(1世纪末至3世纪初),范氏(3世纪至4世纪中)和跋摩(4世纪下半期至7世纪初)等三个王朝。在范氏王朝统治时期,国力强盛,以武力征服邻国。据《晋书》说:“其境广袤三千里,有城邑宫室”,成为东南亚地区的一个强大的王国。其领土包括现在柬埔寨全境、越南南部、泰国南部直至马来半岛北部地区。

扶南王国是初期封建社会,实行分封制。

扶南王国历代诸王都很重视发展农业,兴修水利,力争稻谷丰收。手工业也很发达,可制作金银器皿,有很高水平的建筑艺术。对外贸易发达,当时的扶南商船可载百人,经常来往于印度和中国。扶南王国同中国关系密切,三国时吴王孙权派遣朱应、康泰出使扶南,加强了中国同扶南及其他中南半岛国家的友好睦邻关系。扶南深受印度文化的影响,引进了南印度文字和新的历法(即塞伽纪元,较基督纪元晚78年)。婆罗门教成为国教;佛教也很盛行,国人信佛,“乐善好施”。

真腊王国的崛起

6世纪初,由于扶南国内阶级矛盾的日趋尖锐,以及统治阶级内部争夺王位的内讧加剧,引发了动乱,使扶南王国急剧衰落了。6世纪中叶,扶南的属国真腊兴起于湄公河中游占巴塞地区。真腊国王拨婆跋摩和伊奢那跋摩弟兄乘扶南衰微之机,约于540年发动了兼并扶南的战争。据《唐会要·真腊国》记载:“梁大同中(535—546年),始并扶南而有其国。”但直到唐贞观初(627—649年),扶南才最后被灭亡,形成了统一的真腊王国。到7世纪中叶,真腊国的政治、经济、文化都有很大发展,据《隋书·真腊传》载:王都“伊奢那城,郭下二万余家”,“总大城三十,城有千家,各有部帅”。王有五大臣及诸小臣。侍卫有千余人,披甲持杖。真腊国的封建制度已日臻完善,军事力量很强,引进了骑兵兵种。到8世纪初,由于国内政治动荡不安,终于导致真腊国的分裂。据《新唐书·真腊传》所载:在唐神龙(705—707年)以后真腊国分为两半:北半部多山阜,号陆真腊,又名文单,地七百里。南半部际诲,饶陂泽,号水真腊,地八百里。水真腊约于公元774—787年间遭到爪哇夏连特拉王国的入侵,沦为其附庸。

吴哥王朝的辉煌

802年,由一位流亡在爪哇的真腊王子回到故国,被水真腊旧臣们拥戴为王,号闍耶跋摩二世(802—869年在位),最后赶走爪哇侵略者,定都在古连山上的摩诃因陀罗跋伐多城,宣布独立。大约又用几十年的时间才完成了水陆真腊的统一。由于闍耶跋摩二世及其以后诸王均建都在柬埔寨暹粒省的吴哥地区,故称其为“吴哥王朝”。

吴哥王朝(802—1432年)共六百多年的历史,分为三个时期。

吴哥王朝初期(9世纪至10世纪)划分了王室内部的等级,建立起王室体制,加强了中央集权制。在吴哥地区兴修水利,保证了稻谷连年丰收。在建筑艺术方面,采用砖石结构的建筑,修建巴孔庙、波利科寺等,它标志着高棉古典建筑艺术的开端。这一时期的吴哥疆土,同扶南全盛时期一样广大。

吴哥王朝中期(11世纪至12世纪上半期)主要经历了五代国王的统治,吴哥王国日益昌盛。在吴哥城西郊开凿了西巴莱湖,这是一个长8公里、宽2.2公里的大水库,扩大了灌溉系统,对发展农业起了重要作用。这一时期的著名国王苏利耶跋摩二世(1113—1150年在位),在1128年远征越南李朝末期的“大越国”,占领占婆王国达五年(1145—1149年)之久,更向西向东扩张势力,使疆域辽阔,“地方七千里”。苏利耶跋摩二世还主持建造了举世闻名的吴哥窟(寺),这是一座“全世界最大的宗教建筑物”,也是他的陵墓。吴哥窟的地基总面积约为4000平方米,上面至少建有十余个有重要艺术价值的建筑物和其他遗迹。从1112年开始建造,至1201年才全部完成。1992年,被列入世界文化遗产。中心殿堂高约40米,供奉着一尊毗湿奴金像。由于统治者的好大喜功,沉醉于庞大的神庙建筑,耗尽了国力,从而招致占婆的入侵,约于1175至1181年间,占婆占领真腊国达五年之久。

吴哥王朝后期(12世纪末至13世纪初)在被誉为“胜利者的象征”的闍耶跋摩七世当政时期(1181—1219年),曾统治占婆国达23年之久(1203—1226)。他开疆拓土,建立了一个空前强大的王国,其版图除真腊本土外,还包括现在的泰国、老挝和缅甸的一部分以及马来半岛北部。在内政方面他加强中央集权制,进一步发展了农业经济,这时在京城近郊已开凿三大人工湖,即东池、西池和北池,这些人工湖与河道相通,形成一个稠密的灌溉网,水稻年可三熟。工商业也很发达,民富国强。这使闍耶跋摩七世想建造一座坚不可摧的王都,这就是建吴哥通城(意为“大都城”)。吴哥通城为方城,每边长3公里,周围约12公里,用赤色石块砌成,共有5门,门高约20米。城外由护城河围绕;城内有宫殿和广阔的街衢及众多的宝塔、寺庙等建筑。巴荣寺位于王城中央,它是仅次于吴哥窟的庙宇,但其中供奉的是观世音菩萨,这表明闍耶跋摩七世已经是一位皈依了佛门的佛教徒。所谓光辉灿烂的“吴哥文化”就是在柬埔寨暹粒境内,在大约45平方公里的范围内,分布着各种建筑物六百多座。吴哥文化最杰出的代表是吴哥通城、吴哥窟(寺)和班达斯雷女王宫。

闍耶跋摩七世把吴哥王朝推向繁荣富强的鼎盛时期。但是,由于他好大喜功,挥霍无度,连年对外用兵和大规模修建王城和皇宫、寺院,耗尽了国力,农业经济遭到破坏,民穷国困,所以当他在1219年死去以后,吴哥王朝便急剧衰落了。1238年,在吴哥王国的西北要冲素可泰城建立了泰人的素可泰王国(1238—1438年);1350年,一个更强大的泰人国家阿瑜陀耶兴起。它们乘吴哥衰微,从1351至1432年向吴哥王朝发动了三次大规模侵略战争,1351至1357年占领吴哥城达六年之久;1393年和1431年又两度占领吴哥城,从而迫使吴哥国王蓬黑阿·亚特于1432年放弃吴哥城,于1434年辗转迁都到札木多(意为“四盆口,即今金边)。以放弃吴哥城为标志,吴哥王国便在中南半岛的政治舞台上消失了,此后真腊国称柬埔寨。

(四)越南

10世纪以前的越南

越南是个多民族的国家,共有五十多个民族,越族是其主体民族。约于新石器时代末期便已分布在红河三角洲地区的雒越,是越族的先民。在公元10世纪以前,中国封建王朝在现在越南北半部设置郡县进行统治,史称越南的“郡县时代”。公元前214年,秦朝统一南越,设南海、桂林、象郡,象郡在越南北部。公元前207年,秦南海郡尉赵佗建立割据政权“南越国”,领有越南北部,设交趾、九真二郡。公元前111年,汉武帝平南越国,设九郡,其中交趾、九真、日南三郡在越南北部和中部。秦汉时期在越南的统治,使越南从原始社会末期直接过渡到封建社会,从部落中崛起的军事政治首领,被郡治当局任命为地方官,时称“雒将”、“雒侯”,治理当地百姓。公元40年,在交趾郡内发生过演州雒将诗之妻征侧及其妹征贰领导的起义,史称“二征起义”。公元42年,东汉光武帝派遣大将马援统兵镇压,二征失败投江而死。后世人为了纪念这两位女英雄,在她们当年活动过的今河内的郊外建“二征王庙”奉祀。

东汉献帝时将其地改称交州,此后历经三国(220—265年)、两晋(266—420年)、南北朝(420—589年)、隋唐(581—618年、618—907年),直至五代十国时期(907—960年),越南是中国封建王朝的郡县。其后一度发生李贲领导的起义,并曾建立过“万春国”。602年被隋朝所灭。隋朝在越南和占婆各置三郡。唐高宗调露元年(679年),改交州都督府为安南都护府,称越南为安南由此始。

唐末社会动乱之际,越南鸿州富豪曲承裕于906年自控权柄,被唐朝委命为节度使,唐军撤离越南。曲承裕死后,其子曲颢自立为节度使,业已实际上独立。公元939年,出身于安南豪强世家的吴权,自立称王,越史称“前吴王”(939—944年)。南汉遣军从海路进讨,被吴权在白藤江设伏打败,乃得摆脱南汉王朝的羁绊。

封建国家初建时期

越南脱离中国封建王朝的统治,建立第一个独立自主的封建国家,是由丁部领于968年建立的“大瞿越国”。

944年吴权死后,王位又几经更迭,至963年吴昌文(后吴王)死去之后,安南境内群雄(土豪)竟起,“管内一十二州大乱”,各据一方的土豪独立称长,越史称之为“十二使君之乱”。在连年混战中,使君之一陈览的部将丁部领,在使君死后于965年征服其他使君,统一安南称“大胜”;于968年自立称帝,上尊号“大胜明皇帝”,国号“大瞿越”,定都华闾(在宁平州),年号“太平”,设“十道将军”统帅全国军队,这就是越南的第一个封建王朝。丁部领向新建立的宋朝遣使通好。975年,宋太祖封丁部领为交趾郡王。自此,越南成为中国封建王朝的藩属国。979年,丁部领被刺杀身死,朝臣拥立十道将军黎桓(即黎大行)为帝。由黎桓建立了黎朝,越史称前黎朝(980—1005年)。黎桓,爱州人,受到丁部领的赏识为带兵武官,累进为“十道将军”,后以“黄袍加身”,篡位称帝,定都华闾。宋朝于淳化四年(993年)二月,册封黎桓为交趾郡王。

宋景德二年(1005年)三月黎桓去世,诸子争位,后由诸臣拥立左亲卫殿前指挥使李公蕴篡位为帝,结束了黎朝的统治,建立了李朝。由丁部领建立大瞿越国,直至黎桓建立黎朝,这是越南建立独立自主政权的初期阶段,这两个封建政权动荡不定,都是短命王朝,一共存在41年。到李朝和陈朝时期,越南封建国家才走上了巩固和发展时期。

独立封建国家的巩固和发展时期

李朝和陈朝在越南历史上是统治时间很长的两个封建王朝,持续了将近四个世纪的统治,是越南封建国家巩固和发展时期。它仿效唐宋,建立了比较完善的封建体制,并带有自己的特点。

建立越南李朝的是李公蕴,北江古法人(今河山宁省东岸县),据越史说其先世为闽人,在黎龙锯当政时期(1005—1009年),曾任左亲卫殿前指挥使,于1009年秋篡夺王位建立了李朝(1009—1225年),年号顺天。李朝传九世,共216年。李朝统治时期的越南,是“中国式”的封建国家,又具有自己的特点。

李公蕴当政以后,把国都从宁平山区的华闾城迁到红河三角洲中心的大罗城,改称升龙城(今河内),使其成为政治、经济、文化中心,它对越南国家的发展起了重要作用。李朝第三代国王李日尊(圣宗),于1054年改国号将“大瞿越”改为“大越”。

李朝的统治机构和官制,是效法中国封建王朝的建制而建立起来的。中央朝廷以国王为最高统治者称皇帝,其下文武宫员皆为九品。李朝废除丁朝的十道,划分全国为14路。为了巩固统治而加强法制,于1042年颁布《刑法》三卷,成为越南历史上第一部律书。李朝的兵制是效法唐朝的府兵、宋之禁军和厢军而建立起来的,实行征兵制。

李朝时期土地国有制在社会上占主导地位,但土地已开始买卖、典当。李朝统治者鼓励发展农业,开垦荒地,注重水利建设,使农业生产得到很大发展。但在“重农抑商”的政策下,手工业和商业的发展却受到阻碍。李朝时期在越南社会上尚有大量奴隶存在,其中多为“家内奴”。在文化方面,李朝时期的越南尚无本民族的通用文字,使用汉字记事、写作。崇尚儒学,尊孔,于京城升龙建文庙,四时祭祀。李朝于1075年首次举行科举考试选拔官吏,但科举之法尚无定式。李朝也是越南佛教盛行时期有“百姓大半为僧,国内到处皆寺”之说。

在对外关系方面,李朝建立后的第二年便向宋朝遣使入贡。宋朝廷按宗藩关系,初册封李公蕴为交趾郡王,后又加封为南平王。与此同时,李朝统治者推行扩张政策,首先对南方弱小的占婆王国(占城)发动了三次大规模的侵略战争(即1020、1044和1069年)强迫占婆割地、臣服。紧接着李朝统治者又利用时机,寻找借口,于1075年冬发兵10万,对宋朝发动了一场大规模的侵略战争,攻陷钦州(广西宁山)、邕州(南宁),屠杀几十余万众。后遭到宋朝兵夫30万人的反击,宋朝军队进入越南境内。这场战争历时一年半,在李朝表示降服后,宋军于1077年初北返,战争结束。

李朝末年日趋腐朽没落,1225年冬由陈日煚篡夺王位,李朝覆亡,越南开始了陈朝统治时期(1225—1400年)。关于篡夺李朝王位而建立陈朝的陈日煚,据越史说:“帝之先世闽人,四世祖来天长,以鱼为业。”如果说越南李朝是“中国式”的中央集权制封建国家,那么越南陈朝就是在这个基础上进一步向前发展,从此越南封建王朝进入盛世。

陈朝为了避免争夺王位的内讧发生,而实行“上皇制”,即国王有子既长,即使之继承正位当皇帝,而父则退居北宫是为“太上皇”,但国家大事则多由“上皇”决定。陈朝通过科举选拔官吏,已逐渐完善了科举制。陈朝崇尚儒学,设立国学院,奉祀周公、孔、孟。还设立国史院,撰修国史。

在经济方面,陈朝非常重视农业的发展,设劝农司、屯田使,以大力发展农业生产。随着农业经济的发展,陈朝时期土地买卖已很普遍。社会上仍有大量奴隶存在。陈朝时期越南的民族文化已有新发展,越南人使用“字喃”书写的作品盛行起来。所谓“字喃”,是“南国文字”之意,它是仿照汉字创造出来的,它借用汉字的结构,利用汉字的形声、会意、假借等形式,用来表达越南人的语言。字喃的出现,是越南民族意识增强的体现。

陈朝统治者非常重视军队建设,实行征兵制,并实行“寓兵于农”的政策,士兵轮流回乡种田。在13世纪下半叶的30年间,陈朝打退了蒙古军的三次征伐(1257、1285、1287—1288年)维护了国家的独立。在恢复了国力之后,陈朝又相继发动了侵略占婆和老挝的战争。

陈朝末年朝政日益衰败,外戚黎季犛专权,于1400年篡夺陈朝王位,建立了胡朝(1400—1407年),国号大虞。据《大越史记全书》记载:“季犛字理元,自推其先祖胡兴逸本浙江人,后汉时来守汕州”。由于其祖胡廉为清化宣尉黎训义子,遂改姓黎。黎季犛篡位得国后又改姓胡。胡季犛篡位不到一年便让位于其子汉苍,自为太上皇听政,掌握实权。

胡季犛篡位得国,遭到明王朝的干涉,终于导致明成祖于永乐四年(1406年)派大军征讨胡季犛。永乐五年(1407年)五月,明军俘虏胡季犛及汉苍,胡朝亡。明朝占领越南十三年(1414—1427年),终因遭到国内人民的反对和越南人民的强烈反抗而失败,明军于宣德二年(l427年)十二月撤退返国。

越南封建国家从鼎盛走向衰落时期

明朝撤军以后,越南起义军领袖原清化地主黎利统一国内,于1428年5月在东京(即升龙、河内)即位称帝,国号大越,年号顺天,越史称后黎朝(1428—1789年)。越南后黎朝是越南封建国家从鼎盛走向衰落的历史阶段,它分为两个时期:前期的后黎朝盛极一时(1428—1527年);后期则分裂、割据、混战(1527—1789年)。

黎朝前期将近百年,政治、经济、文化都有新的发展。在黎圣宗当政时期(1460—1497年),黎朝进入盛世,“自负国富兵强,辄坐大”,于明成化四年(1468年)驱兵侵占中国广西凭祥,使明朝的南疆告警。黎圣宗不仅侵扰中国,还于1470年发动大规模的侵略占婆的战争,使占婆名存实亡。黎圣宗于1479年秋发兵18万入侵老挝,攻占王都琅勃拉邦,“获其货宝,虏其民”,把老挝洗劫一空,迫使其向越南称臣纳贡。在黎圣宗洪德年间(1470—1497年)搜集历代条律、法令,参照中国隋唐律例而制定《洪德法典》(271条),包括刑法、民法、诉讼法、婚姻和家庭法等,是越南封建社会第一部完整的法典。

黎朝后期,朝政紊乱,废立颇仍。1527年权臣莫登庸篡位称王,改元明德,仍以升龙为都,在越南北方建立了莫氏王朝(北朝,1527—1592年)。反对莫氏的黎朝旧臣以阮淦为首在富春(顺化)迎立黎宁为王(南朝,1532—1592年),与莫氏对抗,越史称这一时期为“南北朝时期”(1527—1592年)。

统治越南北方的“北朝”莫氏政权,与1545年由郑检专权的“南朝”进行了长期的战争,直至1592年初郑氏军队占领升龙,基本上结束了南北割据局面。从此又开始了“黎氏为王郑氏执政时期”。但是,这时镇守顺化的阮淦之子阮潢却打算建立自己的政权与郑氏对抗。后来阮、郑两大封建主集团,终于在1627年爆发了长达半个世纪的战争,给越南人民带来了无穷的灾难。

阮氏封建主集团主要以顺化—广南为基地,建立了地方割据政权,越史称“广南国”。阮氏集团为了扩张势力,不断向南方发动侵略,不仅侵占了占婆的残余领土,而且还乘柬埔寨的衰落,在18世纪下半叶把越南南方当时属于柬埔寨的国土(下柬埔寨)完全并入了越南的版图。阮郑之间连年不断的战火,使越南人民陷入水深火热之中。因而l8世纪的越南,从南到北爆发了大规模的农民起义,其中规模最大的是西山农民起义。1783年,南方的阮氏封建主集团在西山军的打击下土崩瓦解。1785年打败2万暹罗侵略军。1786年北方的郑氏封建主集团也被西山军消灭,整个越南为西山军所控制。1787年5月,西山起义首领阮氏三兄弟对越南实行分治,阮文岳在归仁称帝(泰德帝),统治从广南到平顺的中央地区。阮文惠称北平王,在顺化统治北部。阮文侣称东定王,统治南方。1788年底,阮文惠称帝(光中帝),年号光中。

正当西山政权内部争夺权势,互相倾轧,西山政权的统治不断削弱时,逃跑到国外的阮氏宗族的代表人物阮福映(旧阮),又卷土重来,在法国殖民者的帮助下,消灭西山政权(新阮)于1802年建立了越南最后一个封建王朝阮朝。

(五)印度尼西亚

自然环境和居民

印度尼西亚位于亚洲东南部,北接马来西亚,南与澳大利亚毗邻,东西两面分别濒临太平洋和印度洋,地跨赤道,由一万三千多个大小岛屿组成,素称“千岛之国”。各岛多山,仅沿海有平原,属湿热多雨风小的热带雨林气候,陆地面积的百分之六十五覆盖着茂密的森林。

印度尼西亚是人类发祥地之一,19世纪末和20世纪30年代,在爪哇先后发现了“爪哇人”、“瓦甲克人”和“梭罗人”等远古人类化石。从公元前4万年起,印度尼西亚群岛古代居民进入氏族社会。据考古学、人类学、民族学和语言学的研究认为,约于公元前2500年至公元前1500年期间,有一支属于蒙古人种的马来—波利尼西亚语系的民族,由中南半岛和中国的闽粤沿海来到现在的印度尼西亚群岛(马来群岛)的广大地区,通常把最早到来的称为“原始马来人”,后来的称“新马来人”。新马来人吸收了大多数原始马来人,并与当地土著居民尼格利陀人相融合,而演变成为当代马来系统的民族,构成印尼的主体民族,现在通称“印度尼西亚人”。

古代王国

属于马来系统的民族,公元10世纪以前主要在爪哇岛和苏门答腊岛上建立了古代国家。

根据当地碑铭和中国史籍的记载,在爪哇岛主要有耶婆提国,公元初建国于爪哇,是印尼最早的古代王国,古罗马的地理学者托勒密于公元150年刊行的《地理志》和印度史诗《罗摩衍那》中都提到这个国家。约于公元414年,中国高僧法显从斯里兰卡至广州的归国途中曾到过此国,在《法显传》中有过记载。

多磨罗国,据出土的梵文碑铭,这个位于西爪哇的古代王国,大约建立于公元四五世纪,灌溉农业和对外贸易都比较发达。《新唐书》中记载着7世纪时期的多磨罗国。后来,多磨罗国成为室利佛逝的属国。

诃陵(又译称羯陵伽),公元七八世纪建国于中爪哇,据《唐书》记载,诃陵国经济发达,国势强盛,“国最富”,盛产稻米,出玳瑁、黄金等。8世纪中叶以后,诃陵成为夏连特拉王朝的属国。

闍婆,又作闍婆洲、杜婆等,位于中爪哇,《大唐西域求法高僧传》、《唐书》等均记载其国,屡与中国遣使通好。宋乐史《太平寰宇记》及其以后闍婆成为爪哇的专称。

在苏门答腊岛上的古代国家主要有干陀利国,又作干拖利、乾陀利等,《梁书》说:“干陀利国在南海洲上,其俗与林邑、扶南略同。”其故地在苏门答腊的巨港一带。在南朝刘宋孝武帝(454—464年)和梁武帝时(502—549年),曾多次向中国遣使通好。

末罗瑜国,又作摩罗游、末罗游洲等,约于公元六七世纪建国于苏门答腊的占碑附近,国人信奉大乘佛教。唐贞观十八年(644年)遣使访问中国,唐高僧义净于咸亨二年(671年)赴印度途中曾在末罗瑜国停留。约于公元7世纪末为室利佛逝征服。

巴邻旁王国,又作巴林冯、渤淋邦王国等,是在干陀利之后兴起于巨港的一个古代国家。公元671年11月,唐高僧义净曾到此国,是东西方航运贸易幅凑之地。

海岛帝国:室利佛逝王国

室利佛逝,又作室利佛誓、尸利佛逝、佛逝、三佛齐等,系梵文,其意为“吉祥胜利”。此国是在东南亚地区继扶南王国之后建立起来的一个强大国家。但是,由于史料缺乏,关于这个王国建国的具体时间尚不清楚,据碑铭记载:室利佛逝在7世纪末以苏门答腊南部的巴邻旁(即巨港)为都城,“信奉大乘佛教,国际贸易发达,国势强盛”。到8世纪已发展成为海岛帝国,不仅据有苏门答腊全岛,其势力还东达爪哇岛、加里曼丹岛,北至马来半岛,控制了东西交通要冲马六甲海峡。唐朝求法高僧义净在公元671—695年间,曾两度在室利佛逝停留,其所著《南海寄归内法传》是7世纪末关于室利佛逝的珍贵史料。其国曾屡遣使来中国通好。

在我国史籍中,从唐末经宋代直至14世纪末,把室利佛逝称作“三佛齐”,关于改变这个国号的原因尚无定论。从11世纪至13世纪,三佛齐以占碑为中心,国力盛强,赵汝适在《诸蕃志》中说它有属国15,与宋朝关系密切,在960—1178年间,先后遣使二十余次访问中国。在13世纪后半叶国势日衰,约于1393年被爪哇的满者伯夷王国征服。关于三佛齐与爪哇夏连特拉王朝的关系,尚待研究。

夏连特拉王国

“夏连特拉”为“山帝”之意,故又称“山帝王国”,约于公元8世纪中叶在爪哇中部地区兴起,国势日益强盛。它与柬埔寨的扶南王国一样,都称作“山帝王国”,故有的学者主张这个“山帝”家族来自扶南;另有人认为,在9世纪中夏连特拉的一位王子失国来到室利佛逝,并以外甥孙的身份继承了王位,因此,夏连特拉应是室利佛逝的重要王朝。关于其来源众说不一,但不管怎么说,在爪哇有过一个夏连特拉王国,曾多次入侵中南半岛国家,在8世纪末曾经控制了柬埔寨的水真腊,杀其国王,掳走王子。

夏连特拉王国崇奉佛教,在国内修建了许多寺庙和佛塔,其中最著名的是在850年建成的婆罗浮屠佛塔(“千佛坛”),此塔坐落在中爪哇日惹北41公里处葛都峡谷,塔基之上有四层方形平台,每层的廊道石壁上凿有许多以佛教神话故事为题材的浮雕,每隔一定距离设一座佛龛,共432座。方形平台之上又有三层圆形平台,每层都有一些内塑佛像的小塔,共72座。各层廊道全长达5公里。塔的最上层是一座高约50米的大塔。婆罗浮屠建筑宏伟,是举世闻名的艺术珍品,现已列入世界文化遗产。

夏连特拉王国约于9世纪后期从爪哇消失了。英国东南亚史学家第·基·伊·霍尔在其名著《东南亚史》一书中指出:“关于夏连特拉王朝的起源以及他们的权力在中爪哇的消失,缺乏确切的史料。就历史而言,他们来得突然,去得也突然。”

满者伯夷

10世纪初,在中爪哇出现了一个新的王国——柬义里王国,中国史籍称闍婆,在10世纪中叶统一了除西部以外的爪哇岛,至13世纪初,由于农民大起义而灭亡,由新柯沙里王国取代。新柯沙里王国(1222—1292年)因建都于东爪哇的新柯沙里而得名。13世纪中叶以后国力强盛,不断向外扩张,末罗瑜、巴厘岛、爪哇西部皆纳入其势力范围。在新柯沙里末期,遇到元朝远征爪哇(1292—1293年),从而使满者伯夷崛起。

1292年,元朝出师征爪哇,恰于此时新柯沙里的格尔达纳卡拉王因柬义里王族的余党叛乱而死去,其婿韦查耶举兵平伏叛乱并击退元军之后,于1293年以满者伯夷为首都建立了满者伯夷王国(亦译为麻喏八歇,1293—1527)。在哈奄·武禄王统治时期(1350—1389年),满者伯夷王朝进入全盛时代。14世纪中叶汪大渊的《岛夷志略》对这个时代的繁荣情况有过生动的记述:谷米富饶,道不拾遗,有“太平闍婆”之谚。其势力范围广阔:西部占有苏门答腊岛的大部分地区和洛坤以南的马来半岛地区;东方从巴厘岛至帝汶岛、苏拉威西岛南部、马鲁古群岛、班达群岛等均纳入其版图。

进入15世纪以后,满者伯夷国势渐衰。我国明代航海家郑和于宣德七年(1432年)第七次下西洋时曾到达爪哇,其随员费信在《星槎胜览》中写道:“爪哇国古名闍婆,……地广人稠,实甲兵器械,乃为东洋诸番之冲要。”“其国富饶,珍珠金银……无所不有”。但当郑和来到爪哇时,满者伯夷王国已开始衰落。关于其衰落的原因主要是:伊斯兰教自13世纪末叶以后在印尼的兴起和传播,成为满者伯夷瓦解的宗教因素;满者伯夷封建统治者连年对外用兵,横征暴敛,使广大农民难以为生,国内到处发生起义和暴动,而争夺王位的内讧则更加削弱了统治阶级的力量。于是,满者伯夷乃在一片黑暗中结束。据印尼学者萨努西·巴尼著《印度尼西亚史》认为:“满者伯夷何时灭亡,不能确定,据估计大约是在l500年左右。”16世纪初,在满者伯夷海上帝国的废墟上出现了许多信奉伊斯兰教的王国,主要有:东爪哇的谈目王国、西爪哇的万丹王国、中爪哇的马打兰王国、苏门答腊的亚齐王国、马来半岛的马六甲王国等。

西欧殖民者的入侵

新航路开辟后,印度尼西亚成为西欧殖民者掠夺的对象之一。从1511年起,葡萄牙殖民者便以马六甲为侵略印度尼西亚的基地,当年以武力强占了摩鹿加群岛中的安汶岛,次年在这里设立贸易公司,控制香料贸易。1522年,又在德那第修筑炮台,并夺取了香料贸易的独占权。与此同时,西班牙殖民者也开始侵入印度尼西亚。l521年,麦哲伦船队到达摩鹿加群岛的帝多利岛,随后,西班牙殖民者在这里建立了商站。

16世纪末,荷兰开始对印度尼西亚的殖民侵略。1596年6月,由霍特曼率领的荷兰船队到达万丹港。1598年至1601年,荷兰又先后组织14次远征队到印度尼西亚,运载香料所获纯利最多时竟达400%,荷兰还成立了许多从事东方殖民贸易的公司。1605年,荷兰东印度公司从葡萄牙人手中夺取了安汶岛,不久又夺取了帝多利岛。1608年更占领班达岛。1609年,荷兰东印度公司任命被得·波士为第一任驻印度尼西亚总督。1619年,荷兰殖民者在爪哇岛雅加达建立殖民地,命名为巴达维亚,以它为侵略印度尼西亚的根据地,相继占领了马都拉、泗水和西加里曼丹。荷兰东印度公司为了强迫摩鹿加群岛低价向公司出售香料,竟然出动军队实行血腥的屠杀。1621年,班达岛15,000多居民几乎被杀绝。安汶岛居民从15万人减少到5万人。直到17世纪末,荷兰殖民者征服马打兰和万丹以后,荷兰人才成为印度尼西亚群岛的实际统治者。

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