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闻书抄

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  • 出版社:上海译文
  • ISBN:9787532778362
  • 作者:(日)谷崎润一郎|译者:谈谦
  • 页数:155
  • 出版日期:2018-10-01
  • 印刷日期:2018-10-01
  • 包装:平装
  • 开本:32开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:65千字
  • 汲取日本物语文学精髓
    谷崎润一郎再次续写“盲目”主题
    收录初版插画大师菅楯彦全本插图

    史实与虚构浑然一体化
    谷崎润一郎古典主义转向的实验之作
  • 《闻书抄》为谷崎润一郎艺术成熟期的短篇小说集。《闻书抄》以丰臣家的没落为背景,透过一位盲人法师对石田三成女儿的讲述,为读者勾画出丰臣秀吉的外甥及养子——丰臣秀次的一生。相传其嗜血暴虐,残虐不堪,被人称为“杀生关白”。他的一生经历,如同一卷绚丽却残虐的地狱画卷。作品通过盲人法师的视角,仅凭嗅觉与触觉来描绘女性之美,也是谷崎作品的特色所在。本书除标题的《闻书抄》一作之外,另收录《三个法师》、《纪伊国采漆工狐狸附体之事》、《觉海上人成天狗之事》三篇作品。《闻书抄》为谷崎润一郎艺术成熟期的短篇小说集。《闻书抄》以丰臣家的没落为背景,透过一位盲人法师对石田三成女儿的讲述,为读者勾画出丰臣秀吉的外甥及养子——丰臣秀次的一生。相传其嗜血暴虐,残虐不堪,被人称为“杀生关白”。他的一生经历,如同一卷绚丽却残虐的地狱画卷。作品通过盲人法师的视角,仅凭嗅觉与触觉来描绘女性之美,也是谷崎作品的特色所在。本书除标题的《闻书抄》一作之外,另收录《三个法师》、《纪伊国采漆工狐狸附体之事》、《觉海上人成天狗之事》三篇作品。
  • 谷崎润一郎(1886―1965)是日本唯美派文学大师,早期有“恶魔主义者”之称;中后期作品回归日本古典与东方传统,在与诸多社会关系疏离的背景下,幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异,在丑中寻求美,在赞美恶中肯定善,在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风,耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。其代表作有散文集《阴翳礼赞》、小说《疯癫老人日记》、《卍》和《少将滋干之母》等。谷崎润一郎的作品创造出了一个独特的审美世界,被日本文学界尊称为“大谷崎”。
  • 目录

    闻书抄
    三个法师
    纪伊国采漆工狐狸附体之事
    觉海上人成天狗之事目录

    闻书抄
    三个法师
    纪伊国采漆工狐狸附体之事
    觉海上人成天狗之事
  • 《改定史籍集览》第十三册别记类中所载《丰 内记》又名《秀赖事记》,据传为桑原求德物语汇 编——记载的是目睹大坂灭亡的高木仁右卫门入道 宗梦的故事。同书上卷一节,有石田三成嫡子隼人 正重家的日后谈。曰:“嫡子石田隼人彼时十二三 岁,质容不凡,贤达于世,天下人崇敬,载誉册籍 。然关原合战败北,父战死或匿迹,唤监护曰,生 于武士之家,无求八十终寿,甲胄裹身、战死沙场 乃荣耀正途。徒留我之无用身,悔恨莫及。哀哉无 路可归,莫若四壁山峦以伴,切腹了断。速予介错 。监护曰,合战已败无疑,昨日**,弃战败军, 四下逃散,然无一人称三成战死,实否未闻,稍候 为宜,平素深蒙令尊三成御恩,宜暂避圣高野山, 静心隐忍。嫡子应允,二少童着召具,下得玉床, 遥避行卫,监护伴至天王寺。须臾折返。监护无能 ,不知所踪,看似精明强干,却不知义理。人来人 往,隼人唯伴二小厮,挽臂跣足,行向阿部野。九 月有半,不堪夜寒,手足冰凉,难拨草露,急急匆 匆,道无所见,徒至瓜果地,三人相对,其后何为 ?似无前途。隼人正曰,世人眼中,伏隐山野,逃 亡者无疑,宜觅正道前行。大义如此。出得堺町, 纪伊大道,七日七夜上高野山,先参大师御前,双 手合举,深念还愿,祈父存命,再遂本意;倘父战 死,则求佛助后生。其后大师言,避世隐存,似有 违上意;若告发于山下武士,使大将之子有刎颈之 害,二小厮也难逃厄运。迷惘中,何以处之。(中 略)此外治部少辅“高木仁右卫门”为名,“入道 ”则为入佛门的称呼,“宗梦”为字号。《丰内记 》又称《秀赖事记》或《丰臣秀赖记》,作为有名 的史料在日本的《国史大事典》中立有条目。并在 《改定史籍集览》《续群书类从》《日本历史文库 》中均有收录。《丰内记》的撰写年代不明,编撰 者为桑原求德法师,近江浪士高木仁右卫门于书中 讲述故事。有评价曰,书中讲述了秀赖出于礼义相 让政权予德川家康的故事,带有浓厚的美化江户幕 府的儒教色彩。隼人正重家,为石田重家,石田三 成的嫡男,后成为临济宗的高僧。“隼人正”为其 官名。为剖腹**者助刀断头。公家(朝臣)服装 之一种。今大阪湾之东岸,大阪府南部城市。“治 部少辅”为织田信长授予石田三成之官位。多女嗣 。委身都城,蒙惠天下。**昨日,人情世故,难 栖洛中。于是遁身西山边陲,摘菜汲水采薪,静心 超脱,供佛度光阴。”这段描述,令人心生无尽哀 怜。败将之子,面对的莫非是这般命运。的确催人 一掬泪下。然而隼人正之生涯,诸书所传不相一致 ,未必真如《丰内记》所载。今尝试据渡边世祐渡 边世祐(1874—1957),日本史学者。山口县吉敷 郡下宇野令村(现山口市)生人,旧姓藏田。明治 大学、国学院大学教授。博士之《稿本石田三成》 ,列举诸般异说。首先关原合战当时隼人正并非身
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