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伊莎贝拉--武士女王(精)

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  • 包装:精装
  • 出版社:社科文献
  • ISBN:9787509787946
  • 作者:(美)克斯汀·唐尼|译者:陆大鹏
  • 页数:614
  • 开本:32开
  • 字数:471千字
  •  她成功地创建了一个统一的西班牙王国,在西班牙创建了一个中央集权君主专制政体;驱逐摩尔人和犹太人对被驱逐者及西班牙本身都产生了重要的影响,她所创立的宗教裁判所对西班牙整个未来的历史都产生了深远的影响,她资助哥伦布发现了新大陆,改变了世界历史。她就是西班牙历**声名赫赫的伊莎贝拉。
      伊莎贝拉是西班牙女王,被称为才华横溢、精力充沛的统治者,其赞助哥伦布探险之旅的行为成为她重要的政治名片。这位女王的一系列决策对西班牙和拉丁美洲后来的发展影响且深且巨。本书作者力求将这样一位非凡女性放在特定的历史脉络中去描绘和解读,在精彩纷呈的故事中去展示人物的灵魂。 

  • 克斯汀·唐尼著的《伊莎贝拉--武士女王(精)》 是卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉的一部扣人心弦的革命性 传记。这位颇有争议的西班牙女王赞助了克里斯托弗 ·哥伦布向新大陆的远航,建立了异端裁判所,成为 历史上具影响力的女性统治者之一。 伊莎贝拉出生的时候,基督教渐显颓势,奥斯曼 帝国咄咄逼人地迅猛扩张。少女时代的伊莎贝拉受到 了圣女贞德的激励。1474年,在绝大部分女性几乎没 有任何权利的时代,二十三岁的伊莎贝拉挑战自己充 满敌意的兄长和反复无常的丈夫,夺得了卡斯蒂利亚 与莱昂的统治权。她此后的功勋业已成为传奇:结束 了长达二十四代人时间的穆斯林与基督徒的斗争,迫 使北非入侵者退回地中海,为统一的西班牙奠定了基 础;赞助哥伦布去往西印度群岛的远航,并在罗德里 戈·博吉亚(臭名昭著的亚历山大六世教皇)帮助下 ,通过谈判,为西班牙争取到新大陆很大一部分的控 制权;建立了嗜血的异端裁判所,消灭所有反对她的 人。此后数百年中,异端裁判所将严重损害西班牙的 名誉。 不管她是圣人还是魔鬼,没有一位女性统治者比 她更有力地塑造了我们的现代世界。在今天的世界, 东西两个半球有数亿人说西班牙语,信奉天主教。但 由于几个世纪的错误报道,她的成就常常被归功于她 的丈夫斐迪南(他勇敢无畏,花天酒地,但伊莎贝拉 非常爱他),所以如今历史几乎遗忘了伊莎贝拉的影 响。
  • 陆大鹏,英美文学硕士,毕业于南京大学,代表译作有《地中海史诗三部曲》《阿拉伯的劳伦斯》等。
  • 序章
    一 平平淡淡的出生
    二 阴影中的童年
    三 令人胆寒的岁月
    四 伊莎贝拉孤身面对命运
    五 结婚
    六 斐迪南和他的家人
    七 新婚夫妇
    八 博吉亚家族
    九 准备统治
    十 伊莎贝拉登基
    十一 伊莎贝拉的部落
    十二 整个世界在战栗
    十三 女王的战争
    十四 异端裁判所的建立者
    十五 在天堂登陆
    十六 博吉亚把新大陆给了她
    十七 虚妄与幻想之国
    十八 信仰与家庭
    十九 土耳其人兵临城下
    二十 流亡的以色列人
    二十一 三个女儿
    二十二 失去牧者的教会
    二十三 伊莎贝拉女王之死
    二十四 伊莎贝拉之后的世界
  • 这个很早就失去父母的孩子很自然地转向教会, 寻求它的教诲作为道德的指导。伊莎贝拉变得特别容 易受到教会官员的影响,尤其是那些被证明是过着节 制克己生活的教士。清扫和建造教堂、涤荡教会的腐 败、促进教会发展,并洗净教会的污点和异端思想, 成了她一生执着的事业。伊莎贝拉不断思考着罪与罚 的主题,她相信所有人都是挪亚的幸存儿子们的后裔 。上帝被人类的恶行激怒,用大洪水消灭了其他人类 ,只有挪亚及其儿子们乘船到了安全地带。她热爱《 新约》,但她的生活遵守的是《旧约》的严苛道德观 。她总是*愿意以眼还眼,而不是伸过另外一面脸给 人打。
    她的世界观和宗教观受到了她出生的数百年前、 发生在地中海另一端的事件的影响。尤其是四个人( 其中三人来自黎凡特①,第四个人是穆罕默德,他出 生在阿拉伯半岛)宣称自己听到了神与他们对话,他 们的言行将对此后许多世纪产生深远影响。
    亚伯拉罕是一位先知,摈弃了偶像崇拜,接受了 全能的**真神的概念,并且相信人必须无条件地服 从神。他被认为是犹太人的祖先。摩西也是一位先知 ,为犹太人带来了十诫,这是道德生活的基本准则。
    他宣称十诫是由神直接传给他的。耶稣是犹太人,他 提倡的宗教以犹太教为基础,但也有一些差异。他呼 吁他的追随者向天下人传教,让*多人接受他们这种 改革信仰(后来被称为基督教)。
    在上古时代发生的冲突,一直到伊莎贝拉时代的 西班牙还触手可及。基督徒对犹太人很愤怒,因为犹 太人不接受耶稣的教诲,也不信耶稣复活的说法。* 重要的是,基督徒相信,耶稣被钉死在十字架上,部 分罪责在于犹太人的统治者,并且犹太人的统治者后 来迫害了耶稣的追随者。而犹太人相信,耶稣是被罗 马人处死的,基督徒指责犹太人害死了耶稣是没有道 理的。犹太人也不愿意改变自己的信仰。很多人对这 些不同的观点**沉迷和执着,所以即便在遥远的西 班牙,即便过了这么多年,仍然有许多清白无辜的人 因为这些事情而遭到残害。
    《新约》多次提及西班牙。圣保罗有一次说他打 算拜访西班牙。圣哲罗姆后来描述了保罗去西班牙的 路线。耶稣的另一位使徒圣雅各据说也去过西班牙, 尽管证据很少,但西欧的虔诚基督徒坚信他到过西班 牙北部。于是,圣地亚哥.德.孔波斯特拉这座城镇 成了基督教世界*重要的朝圣地之一。这意味着欧洲 的很多基督徒长途跋涉来到西班牙北部,穿过被称为 加利西亚的地区。所以,在中世纪,西班牙内部的问 题对其他地区也有政治和宗教上的影响。
    西班牙也仍然浸润在古典希腊和罗马文明的氛围 中。伊莎贝拉和她的家人相信他们是传说中的武士与 半神英雄赫拉克勒斯的后代。他们相信赫拉克勒斯建 立了阿雷瓦洛、塞哥维亚,阿维拉和萨拉曼卡等城市 ,这些都是伊莎贝拉耳熟能详的地方。赫拉克勒斯尤 其与一座古老的灯塔有密切联系。它坐落于西班牙北 部加利西亚沿海一个因为常发生海难而臭名远扬的地 方,高180英尺,是腓尼基时代建造的。即便在伊莎 贝拉的时代,这座灯塔也会被视为了不起的建筑伟业 。这个历史遗迹表现了希腊神话和《**》故事如何 在西班牙人的脑海中水**融。伊莎贝拉命令编纂并 帮助编辑整理的一部史书——1493年出版的迭戈·德 ·巴莱拉的《西班牙编年史》,就突出表现了卡斯蒂 利亚王国与希腊的联系。该书的献词甚至刻意提及伊 莎贝拉的雅典公爵夫人头衔(因为她的丈夫斐迪南享 有雅典公爵的头衔)。P9-11
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