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增广贤文/青少年成长必读经典书系

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  • 出版社:河南科技
  • ISBN:9787534963971
  • 作者:青少年成长必读经典书系编委会
  • 页数:209
  • 出版日期:2013-10-01
  • 印刷日期:2013-10-01
  • 包装:平装
  • 开本:16开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:185千字
  • 青少年成长必读经典书系编委会主编的《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成。内容十分广泛。
    《增广贤文》从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而且语句通顺、易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为中华民族宝贵的精神财富。
  • 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》 ,成书于明朝万历年间。是一种 传统训示类启蒙读物,汇集了历代典籍中众多有关修 德志学、为人处世之道的格言 警句600余条。这些名言警句是古人集体智慧的结晶 ,书中那些有关人情世态的格 言警句,有着极强的社会环境针对性和深厚的文化底 蕴,是对国人处世经验、智慧 和原则的总结。 《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是 谈人及人际关系;二是谈命运; 三是谈如何处世;四是表达对读书的看法。在《增广 贤文》描述的世界里,人是虚 伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎 附势,从而使世界布满了陷阱 和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人 的一切都是命运安排的,人应 行善,才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面, 但它倡导行善做好事,则是值 得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接 物,这部分内容是全文的核心。 文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方 法。在主张自我保护、谨慎忍 让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的 原则。文中也不乏劝人向善 “害人之心不可有,防人之心不可无。” 《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说 教并不排斥。文中强调了读书 的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精 神,与全书所弥漫的道家思想 有所不合。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都 可以从中看到自己认可的格 言,使之具有了广泛的代表性。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成 ,其内容十分广泛,从礼仪道 德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含 ,而又语句通顺,易懂。但中 心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反 映了中华民族干百年来形成的 勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财 富,如“一年之计在于春,一 日之计在于晨”、“一饭一粥,当思来之不易,半丝 半缕,恒念物力维艰”等;许多 关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的干锤百 炼,成为警世喻人的格言,如 “良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”、“善有善报 ,恶有恶报”、“乐不可极,乐极 生悲’等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自 然斗争的经验,成为简明生动 哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山知鸟音” 、“近水楼台先得月,向阳花木 早逢春”等。 一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上 的反映,《增广贤文》也不例 外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印 记。不少内容反映了封建伦理 和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色 彩;有的内容以个人为中心, 反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利 己的思想;有的反映了在当时 乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安 的心理和避祸厌世的消极人生 哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映 ,今天已失去了借鉴的意义; 还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性 ,如果不做正确的理解,就会 变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的,我们 要在阅读时采取批判的态度, 明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今 用。 为此,为帮助当今青少年了解这部经典的概貌, 更好地领会全书蕴涵的文化意 义和思想精华,我们对全书进行了精心的梳理与筛选 ,保留了108条,其后有一一 对应的译文,并对原文中比较生疏、难懂的重点字词 以旁批旁注的形式进行了注 释;另外,每一个故事后面逐一进行了详细的评析, 以期能更好地展示经典格言的 丰富内涵与作品的独到魅力,增强了本书的可读性和 趣味性。
  • 集韵增广观今鉴古
    酒逢知己将心比心
    把握规律抓住时机
    人心难测仁义千金
    路遥知马力事久见人心
    真心做人诚心处事
    时光如梭岁月有痕
    待人以诚相识天下
    论人是常情言语有贵贱
    心随境迁随遇而安
    人事变换岁月做主
    成事在天谋事在人
    业精于勤严于律己
    真诚做人莫道是非
    人情似纸世事如棋
    量力而行尊重人才
    雪中送炭济人危难
    做人修身养儿需教巧
    读圣贤书做智慧人
    但行好事莫问前程
    欲求富贵须下功夫,
    莫走**中庸之道钳
    是**有切莫轻信
    竹篱雅院意在自适
    人情似水交友需高
    财多害己当止则止
    三思后行脚踏实地
    事须躬亲莫怨他人
    人生苦短莫悲白头
    隔墙有耳恶事莫做
    君子固穷穷且志坚
    高瞻远瞩当机立断
    要明哲保身勿自讨苦吃
    人生一世勤学须早
    人生不满百莫怀千岁忧
    事无可避酒不解愁
    事出有因醉难解愁
    海纳细流人自风流辫
    适可而止莫听是非
    浅滩莫恋五湖下钩
    平心静气随遇而安
    光阴似箭时不我待
    恩深有别义重也分
    人善天不欺终有得运时
    得宠思辱居安虑危
    事不关己明哲保身
    不失本真不移己诺
    十年寒窗苦龙虎榜上名
    积谷防饥有日思无
    时来运去休问荣枯
    恶语伤人一言难追
    择师须明从师要虚
    和顺为善少壮读书
    种因得果天网恢恢
    进退有度处世良方
    妻贤子孝台家幸福
    无伤人之心有先见之明
    人需宽怀莫论钱财
    但依本分无须烦恼
    治家有策教子有方
    行事有道善恶有报
    言而有信不失大义
    内因为本外力为辅
    万事少求人事多是非多
    万法有因人伦有常
    孰轻孰重孰好孰坏
    隐恶扬善孝道当先
    知足常乐随遇而安
    见易学难殊途同归
    人心未足得不偿失
    独善其身听天由命
    家和事兴人和邻睦
    不交僧道但行好事
    急中生智事在人为
    为善积福不昧己心
    正道沦丧警钟长鸣
    合理可作人心莫欺
    得忍且忍得耐且耐
    穷以养志达能兼善
    富贵贫穷难改家风
    天行何健自强不息
    天行有道达人知命
    顺应天道共创和谐
    富贵多病快心生殃
    脚踏实地莫贪小利
    常省己身善恶分明
    求人求己遇事冷静
    人各有长不可貌相
    蒿下有兰香白屋出公卿
    人生如梦前程似漆
    光阴无限人伦有常
    无钱莫告官做官须读书
    人间私语暗室亏心
    与人为善吃亏是福
    圣言贤语心各有见羽
    贫富各有忧公道不饶人
    为官须作相家和万事兴
    太平无事日养精蓄锐时
    深耕足养家根深不惧风
    一日为师终生感恩
    乐天知命莫羡莫怨
    心存善念福及子孙
    勤俭满仓财利分清
    君子自安乐聪明糊涂心
    问心无愧和气迎人
    善恶有报修身种德
    心比天高贪得无厌
    贫寒休怨祸福自招
  • 集韵增广观今鉴古 【原文】 昔时贤文①,诲汝谆谆②。集韵增广③,多见多 闻。观 今宜鉴古,无古不成今。
    【译文】 古代圣贤的名言,谆谆教诲着我们。经过大量的 搜集, 扩大篇章,使我们的见闻有所增加。把总结古人的经 验教 训作为我们**处世行事的指导,因为古今是一个传 承关 系,**是古代的延续。
    【评析】 作为一个现代人,虽然**的生活发生了翻天覆 地的变化,同时人们的人生观和价值观与古时*是有 天 壤之别,但是中华文化五千年的影响不会就此消失, 文 化和精神的传承关系也不会因此割裂。传统文化和道 德 规范中仍有许多光辉和精华的东西值得今人去借鉴和 学习。
    《增广贤文》是一部集思广益的人生智慧全书, * 是历代学者文人处世哲学的结晶。虽然其中包含不少 封 建文化的色彩,但是*多的却是一些言简意赅的名言 警 语和为人之道。古人通过自己的经历为后人积累了丰 富 的经验,并以合辙押韵的形式表达出来,读起来朗朗 上 口。使人们得以在寓教于乐的状态下学习昔日圣贤留 下 的至理名言,聆听古人的谆谆教诲。对于这笔宝贵的 精 神遗产,作为继承者的现代人应该无比珍视,通过观 今 鉴古,增长知识和见闻。这是一部融入古人心血和智 慧 的圣贤之书,人们若能从中汲取精华弃其糟粕,便能 提 高自己处世行事的能力。而以其作为人生的指路灯, * 能使世人在人生的旅途中少走一些弯路和险路。
    酒逢知己将心比心 【原文】 知己知彼,将心比心。酒逢知己饮,诗向会人吟 ①。知 心能几人?相逢好似初相识,到老终无怨恨心②。
    【译文】 遇到事情应该了解自己还要了解别人,对他人应 设身 处地地去体谅。酒应当与知心朋友一起饮,诗应当对 能理 解的人吟诵。认识的人很多,但是称得上是知心朋友 的又 能有几个呢?与人相处总像初次相见那样谦恭,不论 多久, 也不要产生怨恨的心情。
    【评析】 将这几句话结合起来理解,就是要说明在日常的 人际 交往中,知心朋友的可贵以及人们应当如何去处理朋 友间 的关系。
    “人生难得一知己,千古知音*难觅。”茫茫人 生路, 芸芸众生中,你可能会遇到很多人,结识很多人,但 是真 正能称为知己的又有几个?又有谁能够在繁忙的生活 中抽 出时间与自己推心置腹地聊几句呢?所谓“酒逢知己 干杯 少,话不投机半句多。”朋友是需要志同道合的,只 有心灵 契合才能与之吐露心声。“人生得一知己足矣”,是 无数人 的慨叹,人生苦短,能相伴到终老的知己却不多,因 此才 有了伯牙摔琴谢知音的千古美谈。
    所以,对于来之不易的友情当然应该倍加珍惜, 不要 等到失去才追悔莫及。在还拥有这份友情时,应该记 得在 享受它的同时,*不忘去关怀和体谅给予这份友情的 那个 人。与人为善,将心比心,真正的朋友除了以诚相待 外, *需要相互包容、相互体谅。不要以为它是你永恒不 变的 私有财产就可以予取予求。朋友之间应该是平等的, 一旦 友谊的天平严重失衡,就将面临失去它的危险。如果 交朋 友都能够以初见面时的友好与谦恭去对待和维持,也 就不 会生出那么多的是非和怨恨了,这份友情也才能够历 久弥 香、地久天长。P1-4
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