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老生

作者:贾平凹 出版社:人民文学
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  • 出版社:人民文学
  • ISBN:9787020105960
  • 作者:贾平凹
  • 页数:295
  • 出版日期:2014-09-01
  • 印刷日期:2014-09-01
  • 包装:平装
  • 开本:16开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:221千字
  • 这本贾平凹编著的《老生》里的故事,时间跨度长,前后接近百年,讲述了一段鲜活的革命历史,在这百年间的时间里,社会与历史变迁变化,尽含其中,并被表现得淋漓尽致。书中故事发生的地点在陕西南部的一个山村里,书中的灵魂人物是老生——一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者。他“身在两界、长生不死”,**了现世人生的局限,是一个神仙般的人物,通过对他思想、言行的描写,间接见证、记录了上下几代人的命运辗转。这部书,结构紧凑,写作手法多变,前后多个章节里,穿插引用了《山海经》的些许内容。这部小说,讲述的虽是发生在陕西南部的四个不同的故事,着重表现的却是人和社会的关系、人和物的关系、人和人的关系。
  • 贾平凹编著的《老生》以老生常谈的方式记录了 中国近代百年史。故事发生在陕西南部的山村里,从 二十世纪初一直写到今天,是现代中国的成长缩影。 书中的灵魂人物老生,是一个在葬礼上唱丧歌的职业 歌者,他身在两界、长生不死,他超越了现世人生的 局限,见证、记录了几代人的命运辗转和时代变迁。 作家尝试用解读《山海经》的方式来推进历史,具有 很强的空间感。小说中,《山海经》在表象上是描绘 远古中国的山川地理,一座山一座山地写,各地山上 鸟兽物产貌异神似,真实意图在描绘记录整个中国, 其旨在人;《老生》亦是如此,一个村一个村、一个 人一个人、一个时代一个时代地写,无论怎样沧海桑 田、流转变化,本质都是一样,是写这个国家,和这 个国家人的命运。《老生》是在中国的土地上生长的 中国故事,用中国的方式来记录百年的中国史。
  • 正文
  • 秦岭里有一条倒流着的河。
    每年腊月二十三,小年一过,山里人的风俗要回 岁,就是顺着这条河走。于是,走呀走,路在岸边的 石头窝里和荆棘丛里,由东往西着走,以至有人便走 得迷糊,恍惚里越走越年轻,甚或身体也小起来,一 直要走进娘的**,到子宫里去了? 走到一百二十里远的上元镇,一座山像棒槌戳在 天空,山是空空山,山上还有个石洞。这石洞太高, 人爬不上去,鸟也飞不上去,但只有大贵人来了就往 外流水。唱师扳着指头计算过:当年冯玉祥带兵北上 ,经库峪绕七里峡过大庾岭翻浙川沟,经过这里流了 一次水,到北京便把溥仪撵出了故宫。***从鄂豫 去延安时,沿着石槽沟翻十八盘上**子下核桃坪, 到镇上住过三天,流了一次水,后来当了三年**主 席。还有,梅兰芳坐着滑竿来看金丝猴时流了一次, 虚云和尚游历时也流了一次。唱师说的这些事现在的 镇上人都不知道了,知道的是匡三要去西北大军区当 司令呀,头一年冬季的车开过镇街是流了水,水一出 洞就结冰,白花花的像挂了白布帘子。而到了七年前 ,省长来检查旱灾,全镇的人都嚷嚷要看石洞流水呀 ,但这一回,唱师在他的土窑里不出来,手在肚皮上 敲鼓点,唱:一根竹子软溜溜啊,山山水水任我游, 游到孝家大门口,孝家请我开歌路。人们说,唱师唱 师,省长来了你不去看流水呀?!唱师不唱了,手还 在肚皮上比画,说:省长不是大贵人,石洞里流不了 水的。
    果然石洞那次没流水。
    这就让镇上的人再一次议论了唱师,觉得他有些 妖。唱师确实是有些妖,单凭他的长相,高个子,小 脑袋,眼睛瓷溜溜的,没一根胡子,年轻人说他们小 时候看见他就是现在这模样,老年人也说他们小时候 看见他也是现在这模样。那棒槌山下的土窑,不知换 过了多少次柴门,反正是唱师在土窑里住上几年,突 然便不见了,十年八年的不见,土窑外的碾子卧成了 青龙,磨子卧成了白虎,以为他已死在他乡,他却在 某**还挂着扁鼓拄着竹竿又回来了。走的时候是冬 天,穿着草鞋,鞋壳里塞垫了棉花,他说棉花是云, 他走云,回来的时候是夏天,撑了一把伞,他说伞是 日照。他永远是一过中午就不进食了,只喝水,人问 你怎么只喝水呀,他说树还不是只喝水?他能把磨棍 插在窑前,一场雨后磨棍就发了芽。给孝家唱阴歌时 发生过棺材里有嘎喇喇响,他就要逮个老鼠用黑手帕 包裹了在棺材上绕一绕,再把老鼠在门前一扔,说: 你走!死了就死了,把贫穷和疼痛都带走!老鼠就飞 起来变成了蝙蝠,棺材里也便没了响动。他到镇街人 家做客,人已经去了却还要回土窑一趟,声明:我回 去取嘴呀!他偶尔要想起外地的朋友了,就把邮票贴 在胸口。
    关于唱师的传说,玄乎得可以不信,但是,唱师 就是神职,一辈子在阳界阴界往来,和死人活人打交 道,不要说他讲的要善待你见到的有酒窝的人,因为 此人托生时宁愿跳进冰湖里火海里受尽煎熬,而不喝 迷魂汤,坚持要来世上寻找过去的缘分,不要说他讲 的人死了其实是过了一道桥去了另一个家园,因为人 是黄土和水做的,这另一个家园就在黄土和水的深处 ,家人会通过上坟、祭祀连同梦境仍可以保持联系。
    单就说尘世,他能讲秦岭里的驿站栈道,响马土匪, 也懂得各处婚嫁丧葬衣食住行以及方言土语,各种飞 禽走兽树木花草的形状、习性、声音和颜色,甚至能 详细说出秦岭里*大人物匡三的家族史:匡三是从县 兵役局长到军分区参谋长到省军区政委再到大军区司 令,真正的西北王。匡三的大堂弟是先当的市长又到 邻省当的副省长。大堂弟的秘书也在山阴县当了县长 。匡三的二堂弟当的是省司法厅长,媳妇是省妇联主 任。匡三的外甥是市公安局长,其妻侄是三台县武装 部长。匡三的老表是省民政厅长,其秘书是岭宁县交 通局长,其妻哥是省政府副秘书长。匡三的三个秘书 一个是市政协**,一个是省农业厅长,一个是林业 厅长。匡三大女儿当过市妇联**,又当过市人大副 主任。大儿子先当过山阴县工会**,又到市里当副 市长,现在是省政协副**。小儿子是市外贸局长, 后是省电力公司董事长,其妻是对外文化促进会会长 。小女儿是省教育厅副厅长,女婿是某某部队的师长 。匡三的大外孙在北京是一家大公司的经理,二外孙 是南方某市市长。这个家族共出过十二位厅局级以上 的干部,尤其秦岭里十个县,先后有八位在县的五套 班子里任过职,而一百四十三个乡镇里有七十六个乡 镇的领导也都与匡家有关系。唱师讲这些故事如数家 珍,还用柴棍儿在地里画出复杂的人物关系图,他就 喝酒,从怀里掏出个酒壶抿上一口了,说:还想知道 些什么吗?他的酒壶一直有酒,不时就抿一口,你不 能问酒完了吗,一问就真的酒完了,再倒不出一滴来 。他并不怪嗔,还说:二百年来秦岭的天上地下,天 地之间的任何事情,你还想知道些什么?!P1-3
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