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文化苦旅(新版)(博库专属定制-附赠足迹之旅手册)

作者:余秋雨 出版社:长江文艺
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  • 出版社:长江文艺
  • ISBN:9787535447340
  • 作者:余秋雨
  • 出版日期:2015-10-16
  • 包装:平装
  • 开本:16开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 20160803_164834_177.jpg

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  • 二十年持续畅销千万册,正版脱销近5年,盗版猖獗销售2亿册。余秋雨先生逐字修订,亲编导读。向全世界宣告:**真品,荣耀回归! 正如余秋雨在新版序言中说,“其实在公共场合出现的它(《文化苦旅》),大多不是真身。因为已有统计,此书盗版数量至少是正版的18倍”,《文化苦旅》是当代中国被盗版次数*多、数量*惊人的书。


    自1992版东方出版中心合约到期之后,尽管全国各大出版社疯狂争夺该书版权,但多年来余秋雨始终坚持不再授权。对于该作品,他感慨万千:“《文化苦旅》就是外出的浪子,它‘出门旅世’时间太长,带给我的麻烦难以计数”。 


    3年来,经过时代华语的不懈努力,余秋雨终于同意再出新版,但**的要求是:“书稿我必须从头到尾重新修改、整理,并且必须等待所有旧版销售干净,才让新版问世!”于是,漫长的等待之后,终于有了**荣耀归来的新版《文化苦旅》! 用余秋雨的话说,“各色盗版在市面上汗牛充栋,我自己编一本新版宣布它们全部非法。”

  • 《文化苦旅(新版)》一书于1992年首次出版,是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的 作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括两部 分,一部分为历史、文化散文,另一部分为回忆散文 。


    甫一面世,该书就以文采飞扬、知识丰厚、见解独 到而备受万千读者喜爱。由此开创“历史大散文”一 代文风,令世人重拾中华文化价值。他的散文别具一 格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文 字中一步步将读者带入历史文化长河,启迪哲思,引 发情致,具有极高的审美价值和史学、文化价值。书 中多篇文章后入选中学教材。但由于此书的重大影响 ,在为余秋雨先生带来无数光环和拥趸的同时,也带 来了数之不尽的麻烦和盗版。誉满天下,“谤”亦随 身。余秋雨先生在身心俱疲之下,决定亲自修订、重 编此书。    


    新版《文化苦旅(新版)》作为余秋雨先生30年历 史文化散文修订自选集,新增文章18篇,其中入选教 材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等经典篇目全 部经过改写、修订。新版内容与旧版相比,全新和改 写的篇目达到三分之二以上,对新老读者都是一场全 新的阅读体验和人文享受。堪称余秋雨30年来不懈的 文化考察和人生思索的完美结晶。 


  • 新版小叙 001
    牌坊 001
    寺庙 014
    我的山河 022
    都江堰 029
    道士塔 034
    莫高窟 043
    沙原隐泉 050
    阳关雪 054
    西域喀什 058
    废井冷眼 066
    杭州宣言 074
    黄州突围 082
    山庄背影 095
    宁古塔 110
    抱愧山西 122
    风雨天一阁 139
    鱼尾山屋 150
    北极寒夜 167
    远方的海 179
    谢家门孔 188
    巴金百年 203
    佐临遗言 225
    寻石之路 243
    天人对话 255
    为妈妈致悼词 269
    祭 笔 275
    新版小叙 001

    牌坊 001
    寺庙 014
    我的山河 022
    都江堰 029
    道士塔 034
    莫高窟 043
    沙原隐泉 050
    阳关雪 054
    西域喀什 058
    废井冷眼 066
    杭州宣言 074
    黄州突围 082
    山庄背影 095
    宁古塔 110
    抱愧山西 122
    风雨天一阁 139
    鱼尾山屋 150
    北极寒夜 167
    远方的海 179
    谢家门孔 188
    巴金百年 203
    佐临遗言 225
    寻石之路 243
    天人对话 255
    为妈妈致悼词 269
    祭 笔 275

  • 牌坊 一 童年的时候,家乡还有很多牌坊。
    牌坊是一种石质门架,一般有两层楼那么高。每年乡间举行全民欢庆的“庙会”时,也会在寺庙门口临时用木条搭建一种牌坊,上面装饰得很花哨,几天庙会一过,就拆掉了。永远不拆的就是那种石质牌坊,*老的据说有五百年了。
    在乡间的各种工匠中,石匠的地位*高。这是因为,其他工匠的活儿比较家常,而石匠的活儿都比较重要。石匠里边又分三等,*低一等砌凿墓碑,中间一等砌凿石桥,*高一等砌凿牌坊。
    就像世间很多行业一样,活儿越多的等级越低,活儿越少的等级越高。这事又带来一番蹊跷,等级越低的日子反而越好过,等级越高的日子反而过得不好。


     砌凿墓碑,与家家户户有关。各家各户在做丧事时也都舍得花钱,很少讨价还价,因此这种石匠特别富裕。只不过,大家都暗暗知道,这种墓碑石匠往往与盗墓贼有点往来。盗墓贼为什么总是选得很准?为什么连暗藏的豁扣、活砖也一清二楚?还不是这种石匠露了口风。盗墓贼在乡民口中叫“掘坟光棍”,方圆几十里*出名的掘坟光棍叫“夜仙”,因此乡民也就把墓碑石匠叫做“夜仙班”,又简称“仙班”。
    名声*好的是牌坊石匠,乡里乡外都敬着几分。牌坊是让人仰望的,他们也就跟着让人抬头了,尽管他们总是十分清贫。
    牌坊石匠活儿少,并不奇怪,因为立牌坊是一件稀罕事,多少年都碰不上。
    与别的地方的“状元牌坊”、“御赐牌坊”不同,这儿乡间的牌坊,几乎都是为女人立的,为一些已经亡故的女人。一座座牌坊,都在表彰这些女人“从一而终、寡而不嫁”的事迹,因此又叫“贞洁牌坊”。


    但是,乡间寡妇很多,能立牌坊的却是极少数,需要有一系列苛刻的标准。这事情,连族长、村长、保长、甲长都定不了,必须由他们上报,让“乡绅公会”决定。
    比较起来,那座远近闻名的“范夫人牌坊”*大。这个范夫人在丈夫死后,独自把几个孩子拉扯成人。其中有一个儿子考了科举,做了不小的官。正是这个儿子,在母亲过世时报请乡绅公会立了牌坊,立得相当考究。
    其他那些牌坊,说起来都有点怪异。例如,男女还没有结婚,未婚夫却死了。按照当时的习俗,两人根本还没有见过面,未婚妻一听死讯就立即投井自杀。或者,女子刚刚守寡就有人来提婚,才提三次,便悬梁自尽。当然,这都是大户人家的事,穷人一般不这么做,做了也不会立牌坊。
    范夫人的牌坊用的是白石,接近于麻灰色,摸上去很平滑;而那些自杀小娘子的牌坊用的是青石,摸上去凉凉的,一条条凹凸的纹痕有点硌手。

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