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造物有灵且美(精)

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  • 出版社:湖南美术
  • ISBN:9787535672131
  • 作者:(日)赤木明登|译者:蕾克|摄影:小泉佳春
  • 页数:160
  • 出版日期:2015-07-01
  • 印刷日期:2015-07-01
  • 包装:精装
  • 开本:32开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:50千字
  • 201507201616331953.jpg


  • “每一段故事诞生的地方,都有一种‘美’存在。
    我们与其邂逅,被其触动,心生涟漪,新的故事便随之诞生。”

    木、陶、漆、纸、染、玻璃、料理、衣服、建筑……
    日本当代工艺大师,赤木明登
    寻访20位手艺人后写下15个“叩问美”的故事


  •    日本工艺大师赤木明登走访了20位手艺人,并将 他们的故事连同自己对“造物”的感悟记录下来,写 成《造物有灵且美》一书,从而完成了一次对何为“ 美”的叩问与思考。这些手艺人遍布各个领域,又独 具个性。

  •    赤木明登(Akito Akagi),日本轮岛著名漆艺家。被德国国立美术馆列为“日本现代漆器12人”之一。    1962年生于冈山县。毕业于中央大学文学部哲学系。    早年从事杂志编辑工作,后因为对传统漆器工艺的着迷,于1988年举家前往日本*知名的漆器产地轮岛,开始漆器的创作。    他独创将和纸贴于木器再上漆的技法,使漆器变得更耐用,更生活化,在传统的工艺领域掀起一阵旋风。

  • 前言
    人之手/史蒂芬·芬克  安娜贝尔·史蒂芬
    理所当然的事/坂田敏子
    无数细小的创伤/内田钢一
    邂逅/永见真一
    一些优美的东西/吉冈太志  典子
    时间的厚度/前川秀树  前川千惠
    一家染坊的日常/望月通阳
    美味的秘诀/米泽亚衣
    徜徉/辻和美
    留下来的东西/关勇  关贞子
    向导/艾玛·拜因麦亚
    手艺人的后裔/荒川尚也
    好形状/新宫州三  村山亚矢子
    家的手感/中村好文
    坦然接纳  后记

  •    手艺人之魂    有时候,我搞不清“手艺人”和“工艺作者”的 界限。我把自己看成是一个手艺人,一个漆艺师,却 常被严谨之士训斥:“你哪儿是手艺人,你明明是个 工艺作者。”他们说的也没错,但我对自称工艺作者 或艺术家心怀抵触。一个工艺作者的作品应该有独创 性,*重要的是工艺作者需要表达个人情怀,这两项 我都不情愿。我做的漆碗造型并非独创(形状的根源 深植于长久以来大众的日常生活)。并且我认为表达 自我也是徒劳的,甚至怀疑自己到底有没有一个明确 自我,能够去表达。在飞往汉堡的途中,我开始思考 ,自己其实既不是手艺人也不是工艺作者,只是一心 一意地给碗上漆的人。这样的我到底是什么?    “对我来说,好用就具有一种艺术感。”    史蒂芬·芬克的这句话干脆明了,又耐人寻味。
    在欧洲能被称作艺术的,是绘画、雕刻等没有实用功 能的作品。另一方面,具有实用价值的家具或是像花 瓶等,无论有着怎样精巧的装饰,也只能被称为工艺 美术品,不是吗?而且,难道不是工艺作者负责艺术 ,手艺人承做手工的部分吗?    对史蒂芬来说,一张餐桌就应该是长方形的。在 此之上让形态发生变化,或是添加*多装饰,他都没 有兴趣。但他愿意改变一些比例,让桌子具有*丰富 的功能。说到底,史蒂芬是个手艺人。然而,当我把 一支史蒂芬做的钢笔拿在手中时,却能体会到一种艺 术感。这种艺术感包含了手艺人高度的知性,**的 技艺,制作的喜悦和百里挑一的材料选择。这些因素 叠加在一起,产生动人的魅力,让执笔之人心生阵阵 涟漪。看来在德国,手艺人与工艺作者之间的界线已 被扬弃。
       在汉堡换乘飞往日本关西机场的**航线时,我 开始试图从另一个角度思考。现在的众多手工产品, 滋味都很寡淡,只是想用人手去模仿机械制品,想做 严谨无误的东西。但若手工技术过分熟练,做出的东 西就只见技术,反而丧失了风味。我并不是说手艺笨 拙才好,只是认为,技术只是众多自我表达方式中小 小的一种而已。
       我在史蒂芬的工房参观、见习的一周时间里,发 现他做的笔只有三种简练造型,但是每一支笔的粗细 和弧度的圆润都有微妙的不同。这些不同,又是制作 过程中自然形成的。依着木纹的变化而停手的时间点 、木头的硬度、当时的心情与兴致,这些因素结合在 一起,便在执笔之人的心中产生一种涟漪。而正是这 种涟漪,让一个手艺人的工作变得生动而有趣。
       为了保持这份乐趣,他严格控制着产品数量,在 恰好能享受的状态下工作。因为数量一旦超限,工作 就会丧失愉悦感。每件产品细微处不同的表情,他都 想自己**个欣赏。相比之下,我一直超限工作不知 满足,真是惭愧。
       一件产品,首先要让手艺人从心底享受制作它的 过程,除此之外再没有什么办法来打动购买使用它的 人了。但要保持悦己的初心而不懈是*难的。史蒂芬 之所以能做到自有根由,是因为他在九年义务教育结 束后,十四岁便到木匠手下当学徒。德国纯熟的手艺 人培养制度早已不是日本人想象中的世袭制。自愿, 是手艺人原初的动力。史蒂芬的师父是位老实人,性 情温和又明快,史蒂芬从师父那里切身体会到了工作 带来的愉悦。当时史蒂芬口吃严重,几乎无法与人交 流。在他掌握了一些技艺后,师父允许他在工作结束 后自由地使用木工台。有**晚上,他从手下的形状 里看见了自身,知道了不用语言也能表达自我,能通 过一件作品将自己与他人相连。之后,他便开始全身 心地投入工作。我特别能理解这种心情,我也是这样 **次找到了自我。能表达的自我并非一开始就存在 ,但一旦形成后,我只需淡淡微笑,与不断生成的新 的自我相遇便好了。
       当然,史蒂芬作为一名手艺人,技术无可挑剔, 产品外观**,功能也实用。可他并不满足于此,我 想,这正是史蒂芬的可贵之处。
       “孩子们把我做的笔拿在手里认真看,目光纯粹 ,他们没有专门知识也没有经验,也能理解笔的好。
    这种好,是木头的魅力,是形状简洁的魅力。不带什 么偏见和私心,只要把使用它的过程当作一种享受便 好。”    我想,史蒂芬有一双与小孩子们一样明亮纯粹的 眼睛,此刻新生的史蒂芬通过这双眼睛,正与世界相 连为一体。
       P10-12

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