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有如走路的速度(精)

著名导演是枝裕和首部随笔 慢慢走过 风景都在身边

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  • 出版社:南海
  • ISBN:9787544281768
  • 作者:(日)是枝裕和|译者:陈文娟
  • 页数:209
  • 出版日期:2016-02-01
  • 印刷日期:2016-02-01
  • 包装:精装
  • 开本:32开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:120千字
  • ★日本当下*负盛名导演、“小津安二郎的接班人”是枝裕和首部随笔集,谈创作、谈日常、谈世界
    ★不疾不徐,有如走路的速度。走得波澜不惊,走得温暖踏实,一直走到心都出其不意地静下来
    ★世界如此精彩,日常就很美丽,生命本身就是奇迹
    ★犹如停下脚步,挖掘脚下微不足道却*柔软的事物。如果电影作品是静静沉淀在水底的东西,这些文字就是沉淀之前缓缓漂荡在水中的沙粒。这些沙粒聚集在一起,便成了这本随笔集。――是枝裕和
    ★**插画家大冢一夫绘制全彩插图,精装珍赏版
    ★微信公众号“十点读书”诚意** 

  • 《有如走路的速度(精)》是日本著名导演是枝裕 和的首部随笔集。有如走路的速度,漫步日常风景。 是枝裕和认为,某种童年的气味、某个平凡的场景、 某个温暖的笑容,这些日常生活中的吉光片羽,都是 创作的哲思与灵感。擅长以朴实平淡的影像表达日常 情感的是枝裕和,首次透过文字,深入而多样地畅谈 对创作、对日常、对影像、对世界的思索和追问,以 及对现代日本社会的敏锐观察与批评。他以回归日常 的视角,深入人性深处,叩问个体生命的意义。 《有如走路的速度》是著名导演是枝裕和的首部随笔集。是枝裕和擅长以朴实平淡的影像,叙说日常情感。并不追求戏剧化冲突,而是从生活片段里撷取细腻感情;也不喜好英雄式情节,而是捕捉世界突然展现美丽的瞬间,让观众带着未完的故事离场,继续思索下去。 如果说是枝裕和的电影是静静沉淀在水底的东西,这些文字就是沉淀之前,缓缓漂荡在水中的沙粒。童年记忆中的大波斯菊、父亲穿越时空而来的明信片、怪兽的故事、台风的声音……他首次深入而多样地畅谈对创作、对日常、对影像、对世界的思索,以及对现代社会的观察与探问。 有如走路的速度,漫步日常风景。他以缓慢而温暖的步调,与我们相伴而行。世界如此精彩,日常就很美丽,生命本身就是奇迹。
  • 是枝裕和,日本著名电影导演,生于1962年,1987年毕业于早稻田大学文学系。作为20世纪90年代日本独立电影人中涌现出来的优秀代表,被誉为“小津安二郎的接班人”。他的电影作品多具社会关怀,充满人文主义色彩。 1995年,第一部电影《幻之光》一经推出,迅速引来各界关注,在日本及海外获奖无数,被认为是日本90年代最好、最细腻的电影。 2004年,根据真实事件创作电影《无人知晓》,14岁的柳乐优弥凭借此片摘得金棕榈奖,成为戛纳影史上最年轻的影帝。 2013年,由福山雅治主演的电影《如父如子》获第66届戛纳国际电影节评审团奖。 2015年,电影《海街日记》提名第68届戛纳国际电影节金棕榈奖,获第63届圣塞巴斯蒂安国际电影节观众选择奖。
  • 代序
    **章?影像的周边
    第二章?日日风景
    第三章?那么远,这么近
    第四章?关于演员
    第五章?媒体之间
    第六章?悼念
    第七章?三月十一日,此后代序
    **章 影像的周边
    字里行间
    讯息
    世界
    对话
    变革
    纪录片
    责任
    转推
    死者
    关于丧
    复杂
    请等一下
    天使
    缺陷
    第二章 日日风景
    自家的车
    精神
    *佳恋人
    波斯菊
    电视剧
    螃蟹
    丧中明信片
    海浪声
    第三章 那么远,这么近
    初体验
    怪兽
    余味
    台风的声音
    *初的风景
    故乡
    自行车
    草莓
    怀念
    第四章 关于演员
    喂,把那个拿来
    背景
    自由
    *交
    什么都不做哦
    倾听的能力
    行不通
    晕染
    公交车
    电车
    欺骗
    第五章 媒体之间
    “愤怒*胜格调”的气魄
    看得见的和看不见的
    从戛纳归来
    安心与后悔
    第六章 悼念
    关于村木先生
    关于原田先生
    关于夏八木先生
    关于安田先生
    胡楂
    母亲的背影
    重逢
    第七章 三月十一日,此后
    笑容
    正义
    故事化
    困惑
    踌躇
    忘却
  • 世界 对你来说,电影和电视是什么? 有时会遇到这种直抵本质、难以作答的问题。
    “就是交流。” 近来,我都是这么回答的。
    “不是为了表达自我吗?” 对方继续追问。我不清楚其他导演的情况,但自 从踏入这个行业,我就与“表达自我”这个词格格不 入。
    “你是那种外人琢磨不透你在想什么的人,反而 从你制作的节目中看到了*多的感情。” 曾有一位初中同学这么对我说。这样看来,或许 我自己都没有察觉到的类似自我的东西,却借助具体 的影像传达出来了。然而节目中表达的感情,只是针 对某种特定的事物。
    要在电影中以某种形式将感情表达出来,就需要 一个电影之外、自己以外的对象。感情是借由与外在 事物相遇或冲突产生的。看到眼前的风景,觉得很美 ,但这份美是属于我的,还是属于风景的呢?是以我 为中心来看待世界,还是以世界为中心,将自己视作 其中一部分?视角不一样,得出的答案会截然不同。
    如果说前者是西方视角,后者是东方视角,我无疑属 于后者。
    有句话叫“天地有情”,这是我*尊敬的**导 演侯孝贤先生经常写在色纸上的话,我也**认同这 个理念。这样的缘分让我感动。
    并非我在孕育作品,作品也好,感情也好,早已 蕴含在世界之中。我不过是将它们捡拾并收集起来, 然后捧在手心,展示给观众看。作品是与世界的对话 (交流),是认为这种世界观谦虚又丰富,还是将其视 为创作者的无能呢?这种对立自来就有。
    对话 我昨天写道,作品不是自我表现,而是交流,那 么**再接着谈谈。
    刚开始从事电视行业时,*常听到的要求是“要 好懂”“让任何人都能看明白”。有位电视台员工甚 至曾满不在乎地说:“因为观众都是傻瓜。”这是向 人传达讯息的工作,自然会思考如何才能让对方认真 倾听。既要选择讲述的措辞,也要考虑说话的顺序。
    但是,不可能有任何人都懂的作品。我觉得这些想法 是对语言和影像,或者说是对交流的过度自信。也许 很多人认为,电视就是把晦涩难懂的东西花五分钟解 释清楚的媒介,但也有观点认为,电视要描述看似简 单的事物背后的复杂性,因为世界如此复杂。正是由 于无视世界的复杂,一味追求“易懂”来巴结观众( 虽然并非全部),才导致了电视和电影的幼稚化,进 而脱离现实。“快点明白这个味道吧”,这种大人引 导小孩进步式的态度,不知何时已被视作创作方的傲 慢。
    那么,到底哪种态度才是认真与观众交流呢? “你要在心里想着一个活生生的人去做。”这是 我入行之初,一位前辈送给我的话。以抽象的观众为 对象去做节目,难以打动任何人。不管是母亲也好, 恋人也好,“像面对着一个人倾诉般去做”。那位前 辈想告诉我,不要试图表现作品,而是去对话。的确 ,只要意识到这一点,作品就会自己打开门窗,清风 自来。这股清风也会拂去我从“表达自我”中感受到 的“自我终结感”。
    我女儿现在三岁,拍《奇迹》时,我就想着这是 等她十岁时让她观看的电影。我想对她说,世界如此 精彩,日常生活就很美丽,生命本身就是奇迹。
    变革 电影和电视的区别在哪里? 这是一个经常碰到的问题。*简单的回答就是: 照片动起来是电影,广播配上画面是电视。两者的 DNA**不同,但是在进化(?)的过程中趋同了。
    电视比电影晚出现五十年,那时,电影已经是有 声的了。或许对于观众来说,两者的区别仅仅是花钱 观看还是免费观看。对大多数制作人而言也一样。在 电视行业发展初期,曾出现电视新闻模仿纪录片(或 报纸)、电视剧模仿电影,那也是无奈之举。到了六 十年代,一些制作人开始摸索电视的独创性。如果以 我个人的独断和偏见来选一选“变革家”,那就是拍 摄电视剧的久世光彦,制作纪录片的伊丹十三(也可 以换成与伊丹搭档制作了众多节目的今野勉),以及 主持综艺节目的萩本钦一。
    久世在家庭剧领域曾保持着超过百分之三十的收 视率,他将滑稽短剧和歌曲等综艺元素融入电视剧中 ,在录像系统还不完备的草创期,以直播方式挑战电 视剧的拍摄手法。伊丹七十年代活跃在旅游节目和纪 录片领域,并在节目中巧妙地将拍摄过程一同呈现出 来。萩本*厉害的地方在于**个发现普通人在电视 上比专业艺人*有趣。有人批评这种方式将电视变成 了普通人的媒体,但我认为这正是电视的本质。
    变革发生四十年后,热门电视剧拍成电影已经成 为一种常态。那么在当下,应该如何看待电视的独创 性呢?我经常这样问自己。P15-21