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晚明大变局(精)

作者:樊树志 出版社:中华书局
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  • 出版社:中华书局
  • ISBN:9787101111002
  • 作者:樊树志
  • 页数:514
  • 出版日期:2015-08-01
  • 印刷日期:2015-08-01
  • 包装:精装
  • 开本:32开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:400千字
  • 樊树志所著的《晚明大变局(精)》是在《晚明史》基础上,又经过十年磨砺后,对晚明史研究的再推进。书稿从六个方面分析了晚明大变局:“海禁-朝贡”体制的突破,卷入**化贸易的漩涡,江南市镇中多层次商品市场的高度成长,思想解放的浪潮,西学东渐与放眼看世界的**中国人及文人结社与言论带来的新气象。作者认为,晚明的中国是世界的中国,晚明的大变局,都是在世界浪潮的推动下逐渐显示出来的。本书是学界对晚明史研究的*新力作,具有出版价值。
  • 引言
    第一章 “海禁一朝贡”体制的突破
    一 海禁政策与朝贡体制
    l.严禁“交通外番,私易货物”的海禁政策
    2.俯视周边的朝贡体制
    二 日本的朝贡关系与宁波争贡事件
    1.日本的朝贡关系
    2.大内氏与细川氏的宁波争贡事件
    三 海上走私贸易与海禁政策的较量
    1.海上走私贸易面面观
    2.海禁的突破口:月港与双屿港
    3.朱纨的悲剧:海上实情实事未得其要领
    四 嘉靖倭患的真相
    1.何谓“嘉靖大倭寇”
    2.倭患与真倭、假倭
    3.“市禁则商转为寇”,“禁愈严而寇愈盛”
    五 王直之死与海禁的开放
    1.胡宗宪招抚王直
    2.王直其人其事
    3.开放海禁之议
    4.月港贸易合法化与广中事例
    第二章 卷入**化贸易的浪潮
    一 新航路发现与葡萄牙人东来
    1.寻找通往印度的航路
    2.葡萄牙人的中国贸易
    3.从香山澳到濠镜澳
    二 以澳门为中心的**化贸易
    1.“东方**商埠”——澳门
    2.澳门一果阿一里斯本之间的远程贸易
    3.澳门一长崎之间的远程贸易
    4.澳门一马尼拉之间的远程贸易
    三 尼古拉·一官与“海上马车夫”
    1.泉州海商李旦
    2.尼古拉·一官——郑芝龙
    3.“海上马车夫”——荷兰东印度公司
    4.荷兰东印度公司和中国、日本的贸易
    四 “马尼拉大帆船”与太平洋丝绸之路
    1.美洲新大陆的发现与西班牙人东来
    2.从马尼拉到阿卡普尔科的太平洋丝绸之路
    3.从月港到马尼拉
    4.从澳门到马尼拉
    5.中菲贸易的鼎盛时代
    五 贸易顺差与巨额白银流人中国
    1.“商业上的‘纳贡’”
    2.全汉异:美洲白银的1/2被运到中国
    3.弗兰克:中国占有了世界白银产量的1//4至1/3
    第三章 江南市镇:多层次商品市场的繁荣
    一 江南经济的高水平发展
    1.从“苏湖熟,天下足”到“湖广熟,天下足”
    2.“湖广熟,天下足”何时形成?
    3.江南的乡村工业化
    二 晚明:江南市镇的迅猛发展时代
    1.苏州府与松江府的典型分析
    2.江南市镇的规模与结构
    三 丝绸业市镇的分布及其特色
    1.丝绸业市镇的分布
    2.丝绸业市镇的经营方式
    3.“有力者雇人织挽,贫者皆自织”
    四 棉纺织业与棉布业市镇
    1.乌泥泾与黄道婆
    2.“绫布二物,衣被天下”
    3.棉布业市镇的分布状况及其特色
    4.棉布业市镇的经济结构与经营方式
    5.“土布出洋”一瞥
    五 经济高度成长与**习俗风靡
    1.社会风尚由俭入奢
    2.**风尚的典型分析
    3.**风尚的经济意义
    六 余论
    第四章 思想解放的潮流
    一 陈献章:“小疑则小进,大疑则大进”
    1.“江门心学”的怀疑精神
    2.“为学须从静坐中养出个端倪来”
    3.陈门弟子:从贺钦到湛若水
    二 王守仁:“虽其言之出于孔子,不敢以为是也”
    l.“学贵得之心”
    2.贬谪龙场:“动心忍性,恍若有悟”
    3.“功高而见忌,学古而人不识”
    4.漫长的昭雪之路
    三 “掀翻天地”的王门弟子
    1.“不从人脚跟转”的王畿
    2.“六经皆注脚”的王艮
    3.“非名教之所能羁络”的颜山农、何心隐
    四 李贽:“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”
    1.赞扬王门弟子“一代高似一代”
    2.“假道学以异端目我”
    3.“快口直肠,目空一切”
    4.“不死于人,死于口;不死于法,死于笔”
    5.“先生起千载,高言*群智”
    第五章 西学东渐与放眼看世界的**中国人
    一 耶稣会士东来:利玛窦的前辈
    1.依纳爵·罗耀拉与耶稣会
    2.澳门:耶稣会士进入中国的通道
    3.沙勿略神父:向中国传教的创始入和发起者
    4.范礼安神父:中国传教事业之父
    5.罗明坚神父:中国传教事业的实际开创者
    二 利玛窦神父的“本土化”传教活动
    1.“但求人与我同,岂愿我与人异”
    2.《交友论》:“东海西海,此心此理同也。”
    3.《天主实义》:“与经传所纪如券斯合。”
    4.“登上了‘月球”’
    5.为传教士们留下了敞开功德之门
    三 西方科学文化的传播
    1.《山海舆地全图》与《坤舆万国全图》
    2.《几何原本》、《同文算指》与《圜容较义》
    3.《奇器图说》与《泰西水法》
    4.《崇祯历书》
    四 放眼看世界的**中国人
    1.**个结识利玛窦的名士瞿汝夔
    2.可以与托马斯·莫尔媲美的徐光启
    3.“以西法为宗”的李之藻
    4.由佛教到天主教的杨廷筠
    5.“读书必开眼”的方以智
    第六章 新气象:文人结社与言论
    一 “虑圣教之将*”的应社
    1.文人结社之风由来已久
    2.应社与广应社
    3.“尊经复古”
    二 “负韬世之才,怀救时之术”的几社
    1.“十人社”、“六人社”与“十八子社”
    2.“*学有再兴之几”
    3.剖析朝政利弊的《几社壬申合稿》
    4.“关于军国,济于时用”的《皇明经世文编》
    三 游走于学术与政治之间的复社
    1.复社的尹山大会、金陵大会与虎丘大会
    2.门户之争与政治谣言
    3.甚嚣尘上的攻讦
    4.复社的理想政治——吴应箕的个案
    5.《留都防乱公揭》
    6.报国无门的悲剧
    四 余论
    后记
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