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下南洋漫漫移民之路，浸透着汗水、泪水与鲜血；煌煌奋斗历史，承载着财富、光荣与梦想！一部自强不息的悲壮史，一段爱恨纠缠的儿女情；一场千秋万代的家国梦，一曲慷慨激昂的正气歌！冯小刚军事题材巨作《集结号》原作者杨金远三年磨砺史诗巨著——《下南洋》，继《闯关东》、《走西口》之后，再现荧屏热映神话！ 《下南洋》以清末至建国这半个世纪为时代背景，通过两个家族在南洋的兴荣沉浮、爱恨纠葛真实而生动的反映了南洋华侨艰苦创业，心怀祖国的历史。本作的创作元素非常丰富，不仅记叙了与闯关东、走西口并称为中国近代历史上三次最大最艰难的人口迁徙——下南洋这一鲜为人知的历史。同时还用慷慨的语言再现了南洋华侨为祖国不计得失，...
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蒙药正典(美丽目饰)
作者简介
奈曼托音(指贵族出身的喇嘛)占布拉道尔吉于壬子年(乾隆五十七年，公元l792年)生于内蒙古昭乌达盟奈曼旗，是第九任扎萨克诺颜(清代掌管旗务的世袭官)巴拉楚克的次子，其母名巴拉莫。嘉庆三年戊午年(公元1799年)七岁时，开始学习蒙、满文，嘉庆十二年丁卯年(公元1807年)他十六岁时，在当地都统属下当差，后提升为官吏。嘉庆十五年庚午年(公元1810年)他十九岁时，与喀喇沁王之女结婚，婚后有两个孩子。嘉庆十九年甲戊年(公元1814年)他二十三岁时，拜孜唐·堪布阿旺喜拉布为师，学习菩提道次论，并从内心虔诚地信仰了佛教。嘉庆二十一年丙子年(公元1816年)，二十五岁时，看破红尘信仰大乘佛教，在孜唐堪布阿旺喜拉布尊前受居士戒。拜罗布桑色沸勒和果芒札仓堪布·图都布尼玛等诸人为师，学习甘珠经及丹珠尔经等三百多函。嘉庆二十三年戊寅年(公元1818年)，二十七岁时第一次去西藏札什伦布寺，拜拉孜巴·益希丹森为师，受沙弥戒，正式出家，法名：叶喜端如布丹毕扎拉赞。嘉庆二十四年己卯年(公元1819年)，二十八岁时，在拉萨哲蚌寺进入果芒札仓，学习《释量论》、《中观论》、《俱舍论》、《戒律》、《婆罗蜜多》等格鲁派格西必修的五部经典哲学著作。道光一年辛己年(公元1821年)三十岁时，第七世班禅丹白尼玛(公元1872～1853年)为其受比丘戒。道光二年壬午年(公元1822年)三十一岁后，师从贡唐丹白卓美、水银喇嘛旺楚格却桑、色拉康巴·罗布桑丹僧等一百五十多位上师研习大小五明。道光四年甲申年(公元1824年)，三十三岁时，他返回故乡。闭门修行一年后，前往五台山，修行大师大威德金刚。后又返回奈曼旗拜巴拉芒·高思朝格扎拉赞(1764～1853年)等人为师，闻习密乘四续部经，受灌顶。当时他居住的故乡不太平，因此他再次去了西藏，之后他又去了札什伦布寺、萨迦、夏鲁、堆龙(西藏自治区拉萨市西北堆龙河流域地区)、达隆(在西藏自治区浪卡子县中部)等地旅行，传授《弟子问道语录》、《噶居》教言，并编写了《四续部之坛城仪轨如意宝珠》等上、下两部著作。1846～1852年间他在哲蚌寺、噶丹寺的黄教学徒中讲经闻法，传授《十三金经》、《密咒道次注释》等。成丰三年癸丑年(公元1853年)他去了康区、咸丰五年乙卯年(公元1855年)六十四岁时在西藏逝世。
目录
Ⅰ 总论
第一章 美丽目饰
第二章 药物起源
第三章 无忧树
Ⅱ 各论
第一章 矿物药
第二章 植物药(涉及少数矿物、动物药)
第三章 动物药
第四章 火性药、水性药和识别药物
第五章 医疗器械
第六章 疗术(未载)
索引
第一章 美丽目饰
第二章 药物起源
第三章 无忧树
Ⅱ 各论
第一章 矿物药
第二章 植物药(涉及少数矿物、动物药)
第三章 动物药
第四章 火性药、水性药和识别药物
第五章 医疗器械
第六章 疗术(未载)
索引
导语
《蒙药正典》是由十九世纪中期著名蒙古族医药学家占布拉·道尔吉所著，是一部反映蒙、藏药的专著。原著对每种药的别名，生长环境，动、植、矿物形态，人药部位，采集时间，炮制方法，性味、功能，主治和用法等作了叙述，并对某些药物的真伪优劣品种及鉴别方法也有不同程度的记叙，并指出对某些用药误认或名、物不符等混乱现象；同时对所收载品种绝大多数配有附图，图中列出了蒙、藏、汉、满文字对照，还有藏文注汉字音，真可谓图文并茂。
本书为其译著。
本书为其译著。
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