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作者简介
杨国荣，1957年lO月生于上海，浙江诸暨人。1988年获博士学位，1991年晋升为教授，1998--2000年任华东师范大学哲学系主任。现为华东师范大学紫江特聘教授、教育部人文社会科学重点研究基地“中国现代思想文化研究所”所长；国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、国际儒联理事、上海中西哲学与文化比较研究会会长、美国比较哲学杂志Dao：AJournal of Comparative Philosophy编委、澳大利亚跨文化研究杂志Inter-Cultural Studies顾问。1994--1995、1999--2000以及2002年分别在牛津大学和哈佛大学作学术研究。
除本书外，著作还包括：《王学通论》(上海，1990；台北，1997；2003重版)、《孟子新论》(台北，1993)、《实证主义与中国近代哲学》(台北，1995；北京，1996)、《心学之思》(北京，1997；台北，1999)、《理性与价值》(上海，1998)、《科学的形上之维》(上海，1999)、《史与思》(杭州，1999)、《伦理与存在》(上海，2002；台北，2005)、《存在之维》(北京，2005)等。其中《王学通论》有二种韩文译本，分别于1994年在首尔(汉城)出版。另有论文一百余篇，发表于《中国社会科学》、Philosophy East and West、Journal of Chinese Philosophy、Dao：A Journal of Comparative Philosophy等国内及国际学术刊物。
内容提要
在中国哲学史上，庄子无疑是一个不可忽视的人物。以汪洋恣肆的文字为形式、以不拘常理的观念为内容，庄子为人们提供了一个独特的思想世界。从哲学系统看，庄子的思考涉及性与天道的各个领域；在言说方式上，诗意地说、思辨地说、逻辑地说等在其哲学中彼此相融。以天人关系为指向，庄子既将人性化的存在提到引人瞩目的地位，又以合于“天”(自然)为理想的形态，人性与天道之间呈现了复杂的关系；从“道通为一”、“以道观之”的视域出发，庄子对如何扬弃世界(_包括观念世界)的分裂、达到统一的存在图景作了深入的追问；由肯定真知与真人的互动，庄子具体地考察了向道而思的过程；通过“道”与“德”、“我”与人的论辩，庄子从不同方面澄明了个体性原贝l；以逍遥之境为指向，庄子进一步彰显了人的自由问题。本书以史与思的统一为进路，在分析庄子哲学的内在主题及理论张力、并由此进一步揭示其思想脉络的同时，又注重在总体上展示其深沉的哲学内涵和独特的理论品格。
本书是一部关于庄周哲学思想研究的理论专著。全书以史与思的统一为进路，在分析庄子哲学的内在主题及理论张力、并由此进一步揭示其思想脉络的同时，又注重在总体上展示其深沉的哲学内涵和独特的理论品格。本书适合哲学思想研究人员参考学习。