根据13世纪后期意大利旅行家马可·波罗居留元朝统治下之中国近二十年亲历撰述《马可波罗行记》（亦名《东方闻见录》或《马可波罗游纪》），在西方有“奇书”之誉，有关其人其书的研究，已经成为门国际性、综合性的显学。在中国，该书既中西交通史、多民族文化交流史和元代史研究的重要资源及必备经典，也因内容丰富、情节生动及流畅可读、充满趣味，受到广大读者的欢迎。自民初以来，该书有多种汉译版本传世，尤以著名史学家和翻译家冯承钧先生的这个译本备受推崇，特以版本选择审慎完备、翻译考订有机结合、译述风格文质相兼、附注文字丰富精确等多方面的优势，极大地提高了本书的史料、参考和阅读价值。兹编入“世纪文库”，嘉惠广大学人和读者。
前言／1
序／1
叙言／1
马可波罗赠谢波哇藩主迪博钞本原序／1
第一卷 马可波罗自地中海岸赴大汗忽必烈驻夏之
上都沿途所经之地及传闻之地
引言／3
第一章 波罗弟兄二人自孔士坦丁堡往游世界／3
第二章 波罗弟兄二人之离速达克／5
第三章 波罗弟兄二人经过沙漠而抵不花剌城／9
第四章 波罗弟兄二人从使臣言往朝大汗／10
第五章 波罗弟兄二人抵大汗所／11
第六章 大汗询及基督教徒及罗马教皇／11
第七章 大汗命波罗弟兄二人使教皇所／12
第八章 大汗以金牌赐波罗弟兄二人／13
第九章 波罗弟兄二人之抵阿迦城／14
第一0章 波罗弟兄二人携带尼古剌子马可往朝大汗／16
第一一章 波罗弟兄二人携带马可从阿迦首途／16
第一二章 波罗弟兄二人还谒教皇格烈果儿十世／17
第一三章 尼古剌玛窦马可三人赴大汗所／19
第一四章 尼古剌玛窦马可觐见大汗／19
第一五章 大汗遣马可出使／20
第一六章 马可之出使归来／21
第一七章 尼古剌玛窦马可之求大汗放还本国／21
第一八章 波罗弟兄同马可别大汗西还／23
第一九章 小阿美尼亚／28
第二O章 突厥蛮州／28
第二一章 大阿美尼亚／29
第二二章 谷儿只及其诸王／31
第二三章 阿美尼亚东南界之毛夕里国／35
第二四章 报达大城及其陷落／36
第二五章 报达之移山灵迹／38
第二六章 基督教徒闻哈里发之言大惧／39
第二七章 主教见独眼靴工／39
第二八章 靴工之祈祷移山／40
第二九章 帖必力思城／41
第三0章 波斯大州／42
第三一章 三王之归／43
第三二章 波斯之八国及其名称／44
第三三章 耶思德大城／46
第三四章 起儿漫国／47
第三五章 哈马底城及其残破／49
第三六章 又下坡至忽鲁模思城／53
第三七章 经行一疲劳而荒寂之道途／56
第三八章 忽必南城及其出品／58
第三九章 亘延八日程之沙漠／58
第四O章 山老／61
第四一章 山老训练哈昔新之法／62
第四二章 山老之灭／63
第四三章 撒普儿干／64
第四四章 巴里黑城／65
第四五章 盐山／67
第四六章 巴达哈伤州／68
第四七章 帕筛州／71
第四八章 客失迷儿州／72
第四九章 巴达哈伤大河／75
第五0章 可失合儿国／79
第五一章 撒麻耳干大城／80
第五二章 鸭儿看州／82
第五三章 忽炭州／83
第五四章 培因州(播仙)／86
第五五章 车尔成州／93
第五六章 罗不城／97
第五七章 唐古忒州／108
第五八章 哈密州／110
第五九章 欣斤塔剌思州／112
第六0章 肃州／117
第六一章 甘州城／120
第六二章 亦集乃城／123
第六三章 哈剌和林城／125
第六四章 成吉思之为鞑靼第一汗／129
第六五章 成吉思集军进攻长老约翰／133
第六六章 长老约翰进击成吉思／136
第六七章 成吉思汗与长老约翰之战／137
第六八章 成吉思汗后之嗣君及鞑靼人之风习／138
第六九章 鞑靼人之神道／145
第七0章 哈剌和林平原及鞑靼人之种种风习／151
第七一章 额里湫国／154
第七二章 额里哈牙国／156
第七三章 天德州及长老约翰之后裔／157
第七四章 上都城／165
第二卷 记大汗忽必烈及其宫殿都城朝廷政府节庆
游猎事，自大都西南行至缅国记沿途所经
诸州城事，自大都南行至杭福泉州记东海
沿岸诸州事
第七五章 大汗忽必烈之伟业／173
第七六章 大汗征讨诸父乃颜之大战／175
第七七章 大汗进讨乃颜／177
第七八章 大汗讨伐叛王乃颜之战／179
第七九章 大汗之诛乃颜／181
第七九章 重大汗对于基督教徒犹太教徒回教徒佛教徒节庆付与之荣誉及其不为基督教徒之理由／183
第八0章 大汗还汗八里城／187
第八一章 大汗之体貌风仪／188
第八二章 大汗之诸子／191
第八三章 大汗之宫廷／193
第八四章 大汗太子之宫／199
第八四章 重汗八里城之谋叛及其主谋人之处死／203
第八五章 名曰怯薛丹之禁卫一万二干骑／207
第八六章 每年大汗之诞节／210
第八七章 年终大汗举行之庆节／212
第八八章 男爵一万二千人于大节庆日各受金袍十三袭事／214
第八九章 大汗命人行猎／216
第九0章 豢养以备捕猎之狮豹山猫／217
第九一章 管理猎犬之两兄弟／218
第九二章 大汗之行猎／220
第九三章 大汗猎后设大朝会／224
第九四章 汗八里城之贸易发达户口繁盛／224
第九五章 大汗用树皮所造之纸币通行全国／226
第九六章 执掌大权之十二男爵／23l
第九七章 从汗八里遣赴各地之使臣铺卒／233
第九八章 歉收及牲畜频亡时大汗之赈恤其民／239
第九九章 大汗命人沿途植树／240
第一oo章 契丹人所饮之酒／240
第一O一章 用石作燃料／241
第一0二章 物价腾贵时大汗散麦赈恤其民／242
第一0三章 大汗之赈恤贫民／242
第一O三章重 汗八里城之星者／243
第一0三章三 契丹人之宗教关于灵魂之信仰及其若干风习／245
第一0四章 契丹州之开始及桑干河石桥／246
第一0五章 涿州大城／247
第一0六章 太原府国／249
第一0七章 该州或太斤堡／250
第一O八章 长老约翰之如何待遇黄金王／251
第一0九章 哈剌木连大河及哈强府大城／252
第一一0章 京兆府城／253
第一章 难于跋涉之关中州／255
第一一二章 蛮子境内之阿黑八里大州／257
第一一三章 成都府／258
第一一四章 土番州／260
第一一五章 重言土番州／263
第一一六章 建都州／265
第一一七章 哈剌章州／269
第一一八章 重言哈剌章州／272
第一一九章 金齿州／277
第一二0章 大汗之侵略缅国及班加剌国／281
第一二一章 大汗军将与缅国国王之战／282
第一二二章 重言此战／283
第一二三章 下一大坡／286
第一二四章 上缅国之都城城有二塔一金塔一银塔／289
第一二五章 班加剌州／290
第一二六章 交趾国州／292
第一二七章 阿木州／294
第一二八章 秃落蛮州／295
第一二九章 叙州／296
第一三0章 哈寒府城／298
第一三一章 强格路城／299
第一三二章 强格里城／300
第一三三章 中定府城／301
第一三四章 新州马头／303
第一三五章 临州城／303
第一三六章 邳州城／304
第一三七章 西州城／304
第一三八章 大汗之侵略蛮子地域／306
第一三九章 淮安州城／311
第一四0章 宝应县城／312
第一四一章 高邮城／313
第一四二章 泰州城／314
第一四三章 扬州城／315
第一四四章 南京城／316
第一四五章 襄阳府大城及其被城下炮机夺取之事／317
第一四六章 新州城／321
第一四七章 瓜州城／324
第一四八章 镇江府城／325
第一四九章 镇巢军城／327
第一五O章 苏州城／328
第一五一章 蛮子国都行在城／330
第一五一章 重补述行在／335
第一五二章 大汗每年取诸行在及其辖境之巨额赋税／342
第一五三章 塔皮州城／345
第一五四章 福州国／346
第一五五章 福州之名贵／349
第一五六章 剌桐城／351
第二卷译后语／355
第三卷 日本，越南，东印度，南印度，印度洋沿岸及诸岛屿，东非洲
第一五七章 首志印度述所见之异物并及人民之风俗／359
第一五八章 日本国岛／360
第一五九章 避难岛中之大汗军夺据敌城／366
第一六O章 偶像之形式／368
第一六O章 重海南湾及诸川流／370
第一六一章 占巴大国／371
第一六二章 爪哇大岛／375
第一六三章 桑都儿岛及昆都儿岛／375
第一六四章 朋丹岛／377
第一六五章 小爪哇岛／379
第一六六章 加威尼思波剌岛及捏古朗岛／386
第一六七章 案加马难岛／387
第一六八章 锡兰岛／389
第一六九章 陆地名称大印度之马八儿大州I／393
第一七0章 使徒圣多玛斯遗体及其灵异／402
第一七一章 木夫梯里国／404
第一七二章 婆罗门所在之剌儿州／406
第一七三章 加异勒城／409
第一七四章 俱蓝国／410
第一七五章 戈马利地方／412
第一七六章 下里国／412
第一七七章 马里八儿国／414
第一七八章 胡茶辣国／417
第一七九章 塔纳国／419
第一八。章 坎巴夷替国／420
第一八一章 须门那国／421
第一八二章 克思马可兰国／422
第一八三章 独居男子之男岛及独居女子之女岛／423--
第一八四章 速可亦剌岛／426
第一八五章 马达伽思迦儿岛／429
第一八六章 僧祗拔儿岛／432
第一八七章 陆地名称中印度之阿巴西大国／435
第一八八章 阿丹州／438
第一八九章 爱合儿城／440
第一九0章 祖法儿城／441
第一九一章 哈剌图湾及哈剌图城／442
第一九二章 前已叙述之忽鲁模思城／444
第四卷 君临亚洲之成吉思汗系诸鞑靼宗王之战，亚洲北地
第一九三章 大突厥／449
第一九四章 海都国王攻击大汗军之数战／450
第一九五章 大汗言其侄海都为患事／452
第一九六章 国王海都女之勇力／453
第一九七章 阿八哈遣其子往敌国王海都／454
第一九八章 阿鲁浑战后闻父死而往承袭义应属己之大位／455
第一九九章 算端阿合马率军往敌义应承袭君位之侄／456
第二O0章 阿鲁浑与诸将议往攻僭位之叔算端阿合马事／457
第二O一章 诸藩主答阿鲁浑之词／458
第二0二章 阿鲁浑遣使者至阿合马所／458
第二0三章 阿合马答阿鲁浑使者之词／459
第二0四章 阿鲁浑与阿合马之战／460
第二0五章 阿鲁浑之被擒及遇救／461
第二0六章 阿鲁浑之得国／461
第二O七章 阿鲁浑杀其叔阿合马／462
第二O八章 诸藩主之委质于阿鲁浑／463
第二0九章 阿鲁浑之死／463
第二一0章 阿鲁浑死后乞合都之得国／464
第二一一章 乞合都死后伯都之得国／464
第二一二章 北方之国王宽彻／465
第二一三章 黑暗之州／467
第二一四章 斡罗思州及其居民／468
第二一五章 黑海口／469
第二一六章 西鞑靼君主／469
第二一七章 旭烈兀别儿哥之战／470
第二一八章 别儿哥率军进攻旭烈兀／471
第二一九章 旭烈兀谕众之词／472
第二二O章 旭烈兀别儿哥之大战／472
第二二一章 重言旭烈兀别儿哥之战／473
第二二二章 别儿哥之勇武／474
第二二三章 脱脱蒙哥取得西鞑靼君位事／474
第二二四章 脱脱遣使至那海所质问秃剌不花死状／476
第二二五章 脱脱遣使至那海所／476
第二二六章 脱脱往讨那海／477
第二二七章 脱脱谕众之词／477
第二二八章 国王那海之勇武／478
第二二九章 结言／479
跋／479
附录 马可波罗行纪沙海昂译注正误／483
自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设即无可避免地担
负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升
自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价
值的根本。此二者的交汇，乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪
出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。
世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、
“大学经典”及“开放人文”五个界面，各成系列，相得益彰。
“厘清西方思想脉络，更新中国学术传统”，为“世纪文库”之编辑指
针。文库分为中西两大书系。中学书系由清末民初开始，全面整理中国近现
代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的
进阶；西学书系旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以
降的经典文献，借此展现西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现
代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。与之呼应，“世纪前沿”着重关注
二战以来全球范围内学术思想的重要论题与最新进展，展示各学科领域的新
近成果和当代文化思潮演化的各种向度。“袖珍经典”则以相对简约的形式
，收录名家大师们在体裁和风格上独具特色的经典作品，阐幽发微，意趣兼
得。
遵循现代人文教育和公民教育的理念，秉承“通达民情，化育人心”的
中国传统教育精神，“大学经典”依据中西文明传统的知识谱系及其价值内
涵，将人类历史上具有人文内涵的经典作品编辑成为大学教育的基础读本，
应时代所需，顺时势所趋，为塑造现代中国人的人文素养、公民意识和国家
精神倾力尽心。“开放人文”旨在提供全景式的人文阅读平台，从文学、历
史、艺术、科学等多个面向调动读者的阅读愉悦，寓学于乐，寓乐于心，为
广大读者陶冶心性，培植情操。
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”(《大学》)。温古知今
，止于至善，是人类得以理解生命价值的人文情怀，亦是文明得以传承和发
展的精神契机。欲实现中华民族的伟大复兴，必先培育中华民族的文化精神
；由此，我们深知现代中国出版人的职责所在，以我之不懈努力，做一代又
一代中国人的文化脊梁。
上海世纪出版集团
世纪人文系列丛书编辑委员会
2005年1月
凡书未脱稿不应作序，本书考订之困难，刊行之仓卒，致有不少舛误，
兹只能在跋语中纠正之。
兹请先言“蒙古军大元帅”之官号，是盖枢密副使之讹译，吾人执笔之
始，以为中国某注释家之考证可恃，因从而著录此官号于本书标题之中。然
考元代载籍诸文，皆无证据可以征引。则若无确证证明马可波罗即是《元史
》之枢密副使孛罗，不能主张是说。伯希和曾在1927年《通报》156至164页
中严驳此说之误，今吾人尚有补充伯希和之说者，1311年及1312年受封之孛
罗，不得为殁于1324年之马可波罗也。考《元史》卷二十四《仁宗本纪》至
大四年(1311) “封枢密使勃罗为泽国公”，同卷又云，皇庆元年(1312)“
封孛罗为永丰郡王”，卷二十九《泰定本纪》(1323)云“同知枢密院事孛罗
为宣徽院使”。若谓波罗在中国遗有后人皆至大官，而波罗默无一言，未免
厚诬波罗矣。
由是观之，吾人今从伯希和之说，将本书标题中之“大元帅”官号删去
。对于此点，吾人自承错误，但愿以后纠误之事不常见之。
吾人之研究为忠实的，而非确定的，中有若干问题，如波罗之奉使甘州
留居一年，尚未得其解。其他如1272至1273年间波罗等身亲襄阳围城一役，
虽能及时供给一种解说，然为时已晚，未能使其与《引言》中著录之期限适
应于波罗兄弟二人历次旅行之时问，兹请试为说明于后。
波罗兄弟行抵别儿哥衙之时(第二章)，应位置在1261年秋，盖别儿哥、
旭烈兀之战发生于彼等居留汗衙后之一年；又据多桑书，此战发生在1262年
11月，则波罗等决定东行应在是时矣。二人沿孚勒伽河下行，在兀迦克地方
渡河，已而经行沙漠十有七日，终抵不花剌。据此种种记载，可以推定其抵
不花剌城事在1263年初。彼等留居此城三年，然后随旭烈兀之使臣入朝大汗
(第三章)，准是观之，其从不花剌出发时，疑在1266年初。自不花剌赴大汗
廷，在途约有一年，入谒忽必烈时或在1267年初也。
应注意者，彼等纵然立时西还，在途不及三年(第八章)，与第九章所言
1269年4月抵阿迦城之说不合。由是观之，此“三年”应别有所指，吾人以
为其计算盖始于1266年之发自不花剌，止于1269年舂之抵阿迦城也。
又如第十三章著录之“三年有半”，非单指归程，亦合计往来之行程言
之。此“三年有半”终于1272年夏，波罗等于是时到上都，则尚有谋攻襄阳
之时也。由是观之，波罗兄弟第一次从上都或大都出发时，应在1268年秋间
，在道6月至8月，遂于1269年4月抵阿迦城。
若此解释不误，则第十三章之“三年有半”不应与第八章之“三年”合
并计算，而应重叠记算。盖第八章所著录者，乃1266年自不花剌东行至1269
年抵阿迦之行期；第十三章所著录者，乃1268年自忽必烈汗所西行至1272年
夏重还汗所之行期。谜之解答殆在斯欤?
由此枝节的考证，势须承认关于马可波罗之研究，表示两种不同之面目
：其一关系外表，别言之，本文是也；其一关系内容，别言之，本文之解释
是也。别奈代脱(Benedetto)教授对于前者曾为一种威权的研究，其II
Milione书将必辟一新纪元。吾人颇惜手边无此本，盖其不仅鸠集各章中诸
本之异文，而且从迄今未见的古钞本中发现完全簇新的章节也。比较吾人博
达者对此极堪注意之鸿编将必有所分析，然吾人必须声明者，此本与剌木学
本多合，此吾人引为愉快者也。此本虽刊行于16世纪时，然其所采之钞本，
较古于1824年巴黎地学会刊布之钞本。其文较地学会本及其他诸后刊本为完
全，盖诸后钞本并非马可波罗本人校订之本，仅为一不幸佚而不传的原本之
节钞本，经人意为删削者也。
问题之别一方面若本文之解释者，吾人较易措手，至少对于远东为然，
尤其是行纪中不少汉名之考订，特别引起吾人之注意，盖只有昔日耶稣会士
之考订为较优也。后人不采其说，辄致舛误，如第一四四章之南京，经刘应
(C.Visdelou)神甫考订是开封，本来不误，后人妄改致误之例是也。不幸行
纪中之一切汉名未经耶稣会士完全认识，不免疏误，故吾人常不取其说。吾
人所提出之新考订，甚愿其成为定说，就中有坚固者，如哈寒府之为正定(
第一三。章)、中定府之为大名(第一三三章)等例是已，然有其他考订如大
爪哇为安南、南圻之类(第一六二章)，将来尚须大费笔墨也。
吾人前拟撰之附录两篇，一为成吉思汗系之世系表，顾《元史》与《新
元史》著录各异，故删；一为马可波罗在中国之政治任务，然元代载籍无证
可引，已成定谳，亦删。
吾人读马可波罗书所感之愉快，甚愿与读者共之，并随马可波罗之后而
申言曰：恩宠的上帝，阿门。
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