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内容提要
一部戏剧史，总是尾随着戏台史。元代是戏剧的成熟期，也就是戏台的
成熟期。明、清以后，戏剧更为繁荣，戏台也就五花八门，色彩纷呈。翻看
中国戏剧志，明清戏台的发展变化，首先是戏台的位置有了变化。最典型的
产物是——山门戏台，也有称山门舞楼的。所谓“创立山门，上为舞门”即
是记载这种变化。山门戏台一般为二层建筑，下层过人，上层演出，外看是
巍峨高耸的山门，内看是宽敞气派的戏台。与金元戏台相比，不仅节省费用
，还节省地盘，方便观瞻，因而广为流行……鉴赏山西古戏台，我们会发现
这么一种现象：戏台多在庙里，即使在庙外也是朝向神殿的。这被称为神庙
剧场或庙台广场。查考这种古迹，竟然发现这是中国古戏台的普遍现象。庙
台广场不仅是中国最早的剧场形制，而且，一直延续到了近代，从未间断。
宋元时期，城市曾出现了瓦舍勾栏，可惜到明初就急剧衰落，踪迹难觅。之 后，尽管有专门剧场——戏园面世，但是，从数量和范围上看，庙台广场才 是古代剧场的主体。本书是一本关于山西古戏台的书。
宋元时期，城市曾出现了瓦舍勾栏，可惜到明初就急剧衰落，踪迹难觅。之 后，尽管有专门剧场——戏园面世，但是，从数量和范围上看，庙台广场才 是古代剧场的主体。本书是一本关于山西古戏台的书。
临汾市和运城市在古代曾称平阳府，包括石楼县，其时也在平阳府属下，也就是说，仅存的八座元代戏台均在古平阳府。这是古平阳府的历史辉煌。这种辉煌源远流长，尧舜禹时代政治文明的曙光从这里升起，这里蕴蓄的文化也代代流传，千秋绵延。本书作者记录了在山西旅游时的所见所闻，介绍了山西古戏台的故事！