祠堂是中国古代同宗族人议事、祭拜的场所，是同祖宗人心目中最神圣的地方。本书介绍了祠堂的建立与发展历史、祠堂的建筑艺术与建筑文化，以及发生在祠堂里的故事。全书图文并茂、深入浅出，可读性强。既是古建筑艺术鉴赏的普及读本，也是可供收藏的建筑文化遗存图典，又是中国古代建筑历史图说。
壹 俎豆千秋 话说“祠”“堂”
祠堂的主要功能是祭祀。每个祠堂都向往“俎豆千秋”。人们用礼器“盛放祭品，”贡献祖先……
贰 寄居在祠堂里的见闻不堪回首忆沧桑
童年生活过的山村小祠堂，没有旗杆，没有戏台，破落而又衰败……
叁 宗法制度的载体
祠堂是用来祭祖、倡学、议事、抚孤、恤寡、教化……相对而言，祠堂更重视精神方面的功能
肆 修谱轶事
祠堂的一项基本职责，就是修立家谱
伍 青砖黛瓦封火墙
祠堂由于和居住建筑紧密相连，防火的问题特别重要，所以封火墙成了祠堂建筑最重要的特色之一。
陆 江西乐安流坑村董氏祠堂风水学说的标本
流坑村的“地师”们根据自己所掌握的经验，将家族祠堂，建设成了风水学说的典犯
柒 精美绝伦的徽州祠堂
从文化、地理角度来看，徽州这所以有那么精美绝伦的祠堂，原因是多方面的……
捌 祠堂精美擅东南
东南沿海地区的祠堂无论是艺术上的精美还是文化上的内涵，都显示出与众不同的魅力……
附录 祠堂建筑 名词解释
千年不泯说古风
将牌坊、戏楼、祠堂、书院、门楼、会馆、宅第、楼阁等遗存以“古风
”命名是有意思的。冠以“老”字，更见珍贵，在文化价值上给以定位。这
是一批看得见的传统，用手都可以摸到，可以被考古家琢磨来琢磨去，然后
用到自己文章里，新观点会一个接一个地出来。它们像古字画一样珍贵，比
墨香更诱人的是立体的光彩，年代越久，光彩越夺目。吸引得旅游者往往从
另一个半球跑来观瞻，惊叹于构思的奇特和手艺的精美。
这是祖先给我们留下的一份财产，而且是一份不断升值的财产。在有些
国家，差不多要用玻璃罩上了。我们凝视着这批遗存时，不由自主地会想起
祖先讲过的许多道理，细细品味他们的天文观、伦理观、道德观、艺术观等
等，对传统便有了肃然起敬的感觉。在中国古代，文化理想和审美隋调竞能
渗透到生活的方方面面、角角落落。我们的祖先是如此地精致，房梁上的砖
头都能雕出神话故事，对细节的考究令人咋舌。老宅邸中连猫的出入都有专
门的通道，科学中不失美观。下水道可以设计成龙吐水的方式，实用之外能
让你静静地欣赏。后工业社会让我们身体舒适，在视觉享受上却顾不上精雕
细琢，让我们视力所及不是直线便是曲线。把一个塑料碗放在青铜酒器的面
前，你得忍受工业社会的肤浅。
祖先连同他们的时代一起永远地离开了我们。时代进步不等于艺术进步
。艺术，只有状态和样式的差别，而无进步和落后之分。任何时代都有别的
时代无法替代的艺术高峰。漫长的中国封建社会也使得东方艺术高度成熟，
创造了人类历史上的许多奇迹。
可惜，我们祖先的建筑多为木结构体系，远不如石质结构容易保存，不
像两方还留下了罗马时代的殿宇。所以，仅存的遗产怎么爱护都不为过。我
们出版这套书便是为这批珍贵的遗物立此存照，让更多的人了解它们，有机
会都去看一看。至少，能放在案头几前卧游欣赏。
癸未正月 于京华师心居
古代建筑是中国历史文化和艺术的一个重要组成部分，它是散落在祖国
城乡各地的无价珍宝。随着大规模的城镇改造，古人留给我们的文化精华在
中华大地上迅速减少、湮没，我们心中顿时升起一种“诀别感”、“紧迫感
”(冯骥才先生在《旧城遗韵》一书中语)。当年梁思成先生曾为挽救古城垣
而不遗余力地奔走呼号，而今天我们能做的，就是在出版上做一点“抢救”
工作。
平心而论，几十年来，我们的建筑史家，出版家，在编辑出版有关宫殿
、寺庙、园林，以及民居建筑等书籍方面做了不少令人敬佩的工作，不过，
对一些“民间”的“公共建筑”，还无暇顾及。例如，散落于广大城乡而极
富文化内涵的牌坊、传承戏剧艺术的驿站一古戏台、集中呈现历代各地建筑
艺术精华的古老门楼、见证历史沧桑变迁的古阁名楼、体现封建社会森严宗
法制度的祠堂、新兴商贾士绅精心建造的宏大会馆，等等，据知至今未能深
入发掘集中编辑出版过图书。为了填补这一空白，把上述这些古建筑现存的
形态留在书里，展示给世人，我们策划、编辑、出版了这套丛书。身处喧嚣
都市，但打开这书，会感受到一股千年未泯的纯朴古风，所以我们定这套书
名为《古风》。
今天，关心古代建筑珍贵遗产的人们，已不仅仅局限于建筑界、史学界
，众多文学、美术、摄影、民俗工作者和爱好者以及影视界、文艺界、旅游
业人士，也都日益关注。为了使更多的人接受并喜欢这套丛书，我们决定不
要过深地陷入建筑科学技术方面，而是更多从社会功能、民俗文化、艺术赏
析角度切入，注重它的通俗性、可读性。同时，我们也力图脱离老面孔建筑
画册的窠臼，创新体例，走图文互动的路子，请建筑史专家、建筑文化研究
人士以散文笔法来深入浅出地诠释中国民间建筑文化。同时书中附有建筑图
例、名词解释、“全国之最”一览表等，使本书的信启、量、附加值有所提
升。
为了出版好这套书，我们请东南大学建筑史方面的专家查找大量资料拟
出了庞大的图片提纲。我们组织了20多位富有敬业精神的摄影师进行为时近
两年的寻访拍摄，足迹遍布大半个中国，汇集图片近万张，我们在丛书中精
选编用了3000多张。我们还请了清华大学、东南大学、华中科技大学、武汉
大学、山东建工学院的8位建筑史家、建筑美学教授承担文字撰写，并由对
保护古建筑遗存富有使命感的冯骥才先生担任主编。我们调集力量设立专门
工作室进行了浩繁的后期工作，从200O年策划起，迄于今日，可谓砥砺4年
，终于成书。这期间，经历了景点众多、史载不详、地区偏远、拍摄艰苦、
图文编辑工作量浩大等种种困难。例如，我们寻访到许多戏台、祠堂、会馆
，虽然非常古老，装修亦精美，但因后世曾屡屡改怍它用，现己衰朽颓圮无
人过问，访问当地村民，都不得要领，考察费尽周折；再如有些不开放的古
建筑，光线黑暗，禁绝电源，灯具禁用，结果只能靠手电简照明拍摄……不
一而足。
在此书的寻访拍摄过程中，我们发现全国各地尚未开发、研究、保护的
民间古建筑数量之多，令我们既震撼、惊喜又充满忧患，我们所拍的少数古
建筑，墙上已经用白灰水写上了大大的“拆”字……于是，我们将《古风》
的出版视作“与时间赛跑”。也许，这就是一些古风遗存的最后留影了。
在此书即将出版之际，我们要衷心感谢曾为我们的工作提供无私帮助的
众多友人，如杨永生先生、王明贤先生、郑光复先生、胡石先生、晏炳森先
生等，也感谢为此书的编写、拍摄付出了艰辛劳动的建筑史家们和摄影家们
，谢谢大家的合作。
《古风》编委会
2003年3月10日
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